Alexander Andreevich Skokan, kantoorhoof "Ostozhenka"
Toe hulle in die jare vyftig en sestig met 'n hoofletter oor die Toekoms gesels het, noem hulle nie die presiese tydsberekening vir die koms daarvan nie (behalwe vir die belofte van kommunisme wat reeds in die 80's van NS Chroesjtsjof was), maar hulle het beslis bedoel, dat dit beslis in die 21ste eeu sal kom. En nou leef ons al 17 jaar in die komende Toekoms en kan dit, as ons terugkyk, dit vergelyk met die verwagtinge van destyds.
Die tyd is tien jaar na die Tweede Wêreldoorlog, na die dood van Stalin, en die opening van die "Ystergordyn" en 'n hele reeks gebeure, wat onlangs onmoontlik was, toe alles getuig het van die begin van 'n nuwe era, waaragter sommige ander 'n wonderliker Toekoms.
Al hoe meer wonderwerke voor ons oë ontvou, ons is die verkenning van die ruimte, vliegtuigvliegtuie, vreedsame en nie-vreedsame atoomenergie, televisie en elke ander, nuwe, ongekende …
En terselfdertyd het al hierdie euforie en die verwagting van die toekoms gelyktydig bestaan met 'n ellendige lewe, primitiewe tegnologieë, 'n alomvattende behoefte aan 'n wonderlike land wat deur vorige skokke bloed uitgetap is.
Hierdie harde werklikheid en terselfdertyd romantiese strewe en geloof in die Toekoms het 'n sekere emosionele spanning geskep wat ons verhinder het om kalm betrokke te raak by alledaagse prosaïese aangeleenthede en dit 'n prioriteit gemaak het om na te dink oor wat die Toekoms, waarna ons onvermydelik nader, sou lyk ("vorentoe na oorwinning …", "Die oorwinning van kommunisme is onvermydelik …" en dies meer).
A priori is geglo dat die Toekoms beter, helderder, gelukkiger is as die hede, en nog meer die verlede, waaroor ek nie wou onthou nie.
Die destydse jong Sowjet-argitekte kon nie anders as om betrokke te wees by hierdie speletjies vir die toekoms in hierdie verwagting van die komende vakansie nie. Hulle was soos kinders, het uitgesien na 'n vakansie en probeer deur die skeur die kamer in kyk, waar die kersboom waarskynlik reeds staan en die laaste voorbereidings aan die gang is …
Is dit in so 'n situasie moontlik om rustig aan alledaagse aangeleenthede deel te neem, huiswerk te doen, tipiese geboue te ontwerp, of byvoorbeeld die geskiedenis van argitektuur te bestudeer?
Daarom was die toekoms die belangrikste op die agenda. Dit was net die moeite werd om daaroor te praat, net dit kon en was interessant om te ontwerp, uit te dink. Die hede kon geen argitektoniese opwindende onderwerpe bied nie - mikrodistrikte met tipiese huise of huise vir die party nomenklatura.
Dit is beslis 'n oordrywing, maar nie 'n sterk nie. Daarbenewens het die uiters beperkte moontlikhede van konstruksietegnologie nie die moontlikheid van die voorkoms van komplekse en interessante argitektuur moontlik gemaak nie.
Dit is ook waarom die Toekoms daardie plek was - die tyd waar en wanneer alles wat vandag ontoeganklik is moontlik was.
Die toekoms is soos 'n hallusinogeen waarmee 'n mens uit die hede kan ontsnap. Van al die ander maniere om die werklikheid te vermy (toerisme, godsdiens, alkohol, dissidensie, wetenskap, artistieke skepping) was 'futuristiese ontwerp', soos dit destyds genoem is, die mees professionele. Dit was boonop interessant en aangesien dit in goeie geselskap plaasgevind het, was dit ook baie lekker.
Dit kan lyk soos een van die redes vir so 'n groter belangstelling in die Toekoms, die voorspelling, ontwerp, teken, prototipering.
Daarom is daar in die laat 50's en vroeë 60's verskillende informele, d.w.s. slegs gebind deur gemeenskaplike belange, meegevoer deur idees van 'n groep argitekte, het die tradisies van die Sowjet-argitektoniese avant-garde tot 'n mate voortgesit in die nuwe omstandighede.
Een van hierdie groepe, miskien die bekendste, was die N. E. R.
In 1960 verdedig 'n groep gegradueerdes van die Moskou Architectural Institute die kollektiewe "eksperimentele ontwerpwerk - New Element of Settlement - die stad van die toekoms."
Hierdie werk het groot belangstelling gewek, daar is destyds baie gepraat en selfs in die pers geskryf. Aangesien daar destyds niks in ons argitektuur was nie, kan dit die belangrikste professionele nuus word, en die outeurs self was uiters gewilde persoonlikhede. Nou sou hulle waarskynlik 'sterre' genoem word - maar destyds het 'populêre gerugte' verskillende fabels oor hulle versprei, en selfs toe het dit alles 'n bietjie mite geword.
Die skrywers, wat die idees van hierdie diploma ontwikkel het, het die boek "New Element of Settlement" (1966) gepubliseer, wat later in Engels, Italiaans en Spaans vertaal is en in 1967 in die VSA, Italië en verskeie Latyns-Amerikaanse lande gepubliseer is.
Dan kom die uitstallingstydperk in die biografie van NER - 'n uitstalling in TsNIITIA in 1966, twee internasionale uitstallings: die 14de Internasionale Triënnale in Milaan in 1968 en 'n uitstalling in 'n paviljoen ontwerp deur Kenzo Tange by die 1970-EXPO in Osaka.
Die oorspronklike NER se idee was om kompakte stede te skep met 'n definitiewe afgewerkte vorm (argitektoniese denke) met 'n optimale bevolking van 100 duisend mense. Volgens die outeurs het hierdie getal die sosiale kontakte gewaarborg wat nodig is vir 'n harmonieuse stedelike lewe ("deur belangstellings"), waarvoor die hoofruimte van die NER, sy hart, of, soos dit toe genoem word, "die middelpunt van kommunikasie is "is in die vooruitsig gestel.
Nuwe ideale stede was teen die bestaande stede hopeloos en onbeheerbaar uitgestrek, ten spyte van al die slim en mooi planne en algemene planne. Bekende historiese ideale stede vanaf Palma Nuova tot Engelse tuinstede is as analoë of prototipes aangehaal.
Die hele interne uitleg van die NER's is ontwerp vir die bereikbaarheid van voetgangers, fietse was nog nie in die mode nie en op daardie stadium is hulle slegs in China en Holland gery.
Die groei van hierdie formasies is enersyds beperk deur die volledigheid van die ruimtelike vorm, en andersyds deur die aantal limiete van 100 duisend mense.
Maar die belangrikste ding was waarin hierdie nuwe stede ingebou is - 'n wêreldwye netwerkstruktuur wat die hele land verenig, die 'nedersettingstelsel' genoem. Hierdie struktuur het die nodusse van bestaande stede in die Europese deel van die land ingesluit en gestrek tot in die lyn van die "nedersettingskanaal" in die oostelike rigting.
En as die idee van stedelike ontwikkeling vandag nie bevestig word nie en nou 'n suiwer utopie is, dan word die bestaan van 'n 'nedersettingstelsel' op nasionale skaal geensins weerlê nie, maar blyk dit die enigste korrekte lesing van die bestaande strukturele en ruimtelike struktuur van die staat wees.
Daarbenewens is gedurende hierdie periode van NER se aktiwiteite, hoofsaaklik deur Alexei Gutnov en Ilya Lezhava, 'n aantal teoretiese proefskrifte en ontwerpterme geformuleer en op die een of ander manier in professionele sirkulasie bekendgestel. In werklikheid is sy eie NER-taal geskep: die restourasiesentrum, raam, stof, plasma, kanaal, KVAR en vele ander.
Hier eindig die geskiedenis van die NER, en al die deelnemers aan hierdie uiters intense kreatiewe periode, versprei hierdie futurologiese onderneming na hul "winterkwartiere" en handhaaf die vriendelikste betrekkinge, en Alexey Gutnov, saam met Ilya Lezhava, publiseer nog 'n boek "The Future of the City" (1977) …
NER was 'n poging tot 'n professionele argitektoniese reaksie op die uitdaging van destyds, die 50-60's, 'n poging om 'n beeld te gee van die naderende Toekoms, 'om 'n stad te ontwerp van 'n hegte kommunistiese samelewing' [ii].
En wat gewoonlik die NER genoem word, is ontwerp- en wetenskaplike konstruksies rondom die idee van die "Stad van die Toekoms", en die Nuwe Element van die Nedersetting self is niks anders as hierdie einste stad van die Toekoms, 'n fragment van 'n wêreldwye stedelike beplanningstruktuur wat die hele land dek.
Hierdie beroepe op die Toekoms, die betowering van die Toekoms, wat verder kyk as die horison, het nogtans êrens in die laat 60's geëindig en toe leef almal met verskillende idees en buie.
Ter wille van die regverdigheid moet gesê word dat die ontwerp van die stede van die toekoms wat deur die NER-span uitgevoer is, nie iets unieks was nie, terselfdertyd, of eerder 'n bietjie later, verskyn daar nog verskeie spanne, uitgestal, gepubliseer met utopiese projekte - die groep A. Ikonnikov, K. Pchelnikov en I. Gunsta, A. Bokova met
V. Gudkov, V. Lokteva en moontlik ander minder bekende entoesiaste.
Om nie te praat van die feit dat al die argitektoniese tydskrifte van destyds gevul was met fantastiese projekte nie, en dat min van die destydse beroemde argitekte die versoeking weerstaan het om oor hierdie onderwerp te praat - Kendzo Tange, Otto Frey, Iona Friedman en natuurlik die leier gewild onder jong argitekte van daardie tyd., Engelse groep Arcigram.
Pedagogiese praktyk het 'n logiese voortsetting van die NER-geskiedenis geword
Ilya Lezhava aan die Moskou Architectural Institute en die wetenskaplike en ontwerpaktiwiteite van die Departement Gevorderde Navorsing van die Instituut vir Navorsing en Ontwikkeling van die Algemene Plan van Moskou, gelei deur Alexei Gutnov, waar nog verskeie NER-aktiviste saam met hom kom werk het.
Intussen het daar êrens in die vroeë 70's iets met die Toekoms gebeur, dit het gelyk asof dit agteruitgegaan het. Die tyd het opgehou.
Maar hierdie stilstaande hede het uit 'n professionele oogpunt nie interessanter geword nie, en die probleem om weg te beweeg van die alledaagse lewe na 'n "parallelle" bestaan vir nuwe jong argitekte, het gebly. Dit was nie meer een of ander verdagte toekoms nie (maar onvermydelik), maar 'n heel ander wêreld, 'n ander dimensie, nie gister nie, nie vandag nie, en nie more nie, waar fantastiese erwe van "papier" -argitektuur begin ontvou het. Dit was nie 'n ander tyd nie, maar 'n ander ruimte. En dit was ook fassinerend, interessant, hoewel nie te optimisties nie.
Maar die Toekoms het nietemin gekom, ten minste met die aanvang van 'n nuwe eeu, en dit blyk nie so te wees wat 50 jaar gelede verwag is nie. En dit is natuurlik goed dat dit nie dadelik gekom het nie, nie asof ons wakker geword het nie - dit is hoe dit op die pad gebeur as u in die oggend of selfs in die nag 'n onbekende stasie deur die venster sien, 'n vreemde landskap en lees die naam van die stasie - "Toekoms" - het aangebreek!
Gelukkig gebeur alles, soos altyd, nie onmiddellik nie, geleidelik, nie die eerste keer nie, en enige innovasies word voorafgegaan deur een of ander soort gebeure wat die vektore van ontwikkeling aandui, tendense, kortom, daar flits altyd iets wat die volgende voorspel, dat is 'n nabye of meer verre toekoms.
Ons word altyd gewaarsku oor iets, en as ons dit nie raaksien of nie verstaan nie, dan is dit ons probleem.
Wat het ons verbaas by die Future-stasie, wat ons nie verwag het om te sien nie?
Mense en hul stede. Vyftig jaar is 'n kort tydjie om op fundamentele veranderinge by mense te reken - hulle is feitlik dieselfde mense as voorheen, net hulle het baie ouer geword.
Maar nou is hulle baie beter ingelig, sowel oor wat daarmee verband hou (ekonomie, gesondheid, politiek, ens.), En oor wat hulle absoluut nie hoef te weet nie, al is dit nie skadelik nie (spesiale mediese en ander inligting).
Enersyds het mense wat oorlaai is met allerlei inligting, meer gesofistikeerd geraak, aan die ander kant word hulle baie makliker beheer deur omsigtige en spesifiek georiënteerde inligting (inligtingsmanipulasie).
"Homo-informaticus" - hierdie inligting-gelaaide persoon is eintlik geprogrammeer vir sekere aksies en emosies. Hierin is daar in beginsel niks nuuts nie, in 'n mindere of meerdere mate in verskillende samelewings was dit nog altyd so, nou al het al hierdie tegnologieë van informasie-impak baie effektiewer geword.
In verhouding tot die stad beteken dit dat mense wat soveel tyd in 'n parallelle, virtuele wêreld spandeer, baie meer onverskillig geword het van die werklike materiaal, insluitend die stad, sy ruimtelike omgewing en in 'n breër sin - teenoor die plek.
As een van die gevolge van hierdie inligtingsklag is daar 'n baie groter beweeglikheid van die persoon van die Toekoms, dit wil sê modern, vandag.
Dit beteken dat hy nie meer die voormalige gehegtheid aan een naturel het nie, die enigste plek, voortdurend beweeg, hy daarin geslaag het om verlief te raak, geheg te raak aan verskillende en in die reël nogal afgeleë plekke, stede, landskappe van mekaar.
Uiteraard kan inligting, maar eerder propaganda, dit wil sê gerigte inligting, ons held 'beskuldig' van patriotisme, liefde vir die huis, stad, land, maar hierdie virtuele liefde sal nie duursaam, sterk, betroubaar wees nie. 'N Professionele antwoord op hierdie uitdaging kan wees, en waarskynlik sal dit genoeg wees, 'n stel foto's, "3d-beelde", grafiese illusies.
Dit is moontlik om lank op te noem op watter maniere die komende Toekoms ons verwagtinge en drome bevestig het, op sommige maniere selfs teleurgesteld, waar ons niks nuuts gesien het nie, maar iets, erens, op een of ander manier vererger het. Dit opsigself is 'n baie interessante onderwerp, en die verwagtinge word meestal geassosieer met tegniese innovasies en wetenskaplike ontdekkings. Daar het regtig baie wonderlike dinge hier gebeur en volgens vorige idees ongelooflik, maar oor die algemeen het die toekoms nie heeltemal gekom op die plek waar dit verwag is nie, of nie so opvallend en tasbaar nie, maar êrens het dit nooit gekom nie, of so iets, wat beter sou wees om nie te kom nie. Maar waarskynlik is die belangrikste verskil tussen die toekoms van vandag en die verlede waaruit ons hierdie toekomstige toekoms probeer onderskei het, dat die toekoms nou met 'n hoofletter is, 'n soort helder, vreugdevolle, gelukkige wolk waarin u so gou wil wees as moontlik - meer nie.
Dit sal meer pragmaties wees, dit belowe probleme wat vandag nog geen oplossing het nie - oorbevolking, uitputting van hulpbronne, aardverwarming of verkoeling, die sogenaamde 'baster'-oorloë en 'n aantal ander, nie baie aangename of verstaanbare situasies nie.
Maar ons sal vertroos en verheug wees oor verdere nuus op die gebied van inligtingstegnologie en verdere verbetering van die virtuele wêreld, waar ons natuurlik vertroosting sal soek as ons nie met iets saamstem nie of in die werklike, materiële en pragmatiese toekoms ontsteld is.
Dit was die tyd van talle literêre, artistieke, filosofiese ens. verenigings, groepe, kringe, ateljees, waar hul lede nuwe geleenthede gesoek en ontdek het, om die stram en rigiede raamwerk van die destydse lewe te oorkom. [ii] Boukoerant 1960-27-04 № 51 (3734) "Stad van die toekoms", A. Baburov, A. Gutnov en ander studente van die Moskou-argitektuurinstituut.
