Die installasie moet die eerste in 'n reeks van Strelka se winterprogramme wees - soos die president van die Instituut Ilya Okolkov-Tsentcipper tereg opgemerk het toe hy die uitstalling aankondig, word sy tuin in die somer doeltreffender gebruik as enige ander ruimte in die land, "met die moontlike uitsondering van doeane-gange”. In die somer vind lesings, filmvertonings en ander partytjies plaas. In die winter raak hierdie gejaagde aktiwiteit dood: Strelka leer, en die tuin bly in die reën en sneeu. Op hierdie oomblik verloor sy ruimte onvermydelik en betreurenswaardig vir die doorgange, en natuurlik, om die seisoenale onreg te vergoed, het Strelka met 'n baie korrekte ding vorendag gekom: elke jaar om een outeur uit te nooi en hom uit te nooi om op te kom met 'n "simbool van die Russiese winter" vir die pylplaas … Die projek heet 'Chronology' (verwarring begin hier, dit lyk asof hulle aan winters dink, maar in die naam is dit somer, maar dit is 'n taalprobleem - mense het in die somer meer gewerk en jare as 'jare' beskou, nou dit is andersom, maar die taal het nie verander nie). Ons het begin met die uitnodiging van Alexander Brodsky, wat ook 'n absoluut korrekte idee en 'n absoluut korrekte besluit is.
Brodsky het saam met kollegas van sy werkswinkel (Nadezhda Korbut, Kiril Ass en Daria Paramonova) die installasie Teplyaki vir Strelka gemaak. Die gesellige naam is afkomstig van 'n baie prosaïese onderwerp - van 'n moderne konstruksieterrein, waar dit tans gebruiklik is om gevels en fondamente van geboue met spesiale materiaal te bedek om die hele jaar te kan werk. Die tema van 'n winterskuiling moet naby praktiese argitekte wees, en die taak van 'n spesifieke "winter" -installasie word ideaal en menslik opgelos. As 'n reël moet argitekte en kunstenaars om een of ander rede die tema van die winter uitspreek, ysbeelde en sneeuhuise bou, en herhaal die fout van Anna Ioannovna. Brodsky het mensliker opgetree: sy huise is warm en gloei in die donker.
Voor die drie ingange na Strelka se klaskamers het hy drie taamlike voorportale gebou, wat verskeie lae poliëtileen oor 'n houtraamwerk uitgestrek het. Binne elk van die 'stoepe' wat ontstaan, is 'n laaghoutkissie met 'n kunsmatige vuur gemaak van stukke wit lap, verlig deur gekleurde lampe en in warm lug geblaas. Die lug verhit terselfdertyd die perseel. Vir almal wat ooit êrens studeer het, moet die voorportale van die 'hothouse' 'n rooknet herinner aan die aangenaamste plek in enige onderwysinstelling. U kan ook daar drink, wat bewys is tydens die opening van die installasie op 27 Desember, toe een van die medeskrywers, Kirill Ass, perseel vir gaste gekook en geskink het onder die violette lig van 'n lappervuur. Dit lyk asof Brodsky al die 'partyagtige' van die somerhof in drie huise versamel het en sodoende die hooftaak vervul het - hy het 'n alternatief vir die tydverdryf geskep. Dit is onwaarskynlik dat u daar 'n film kan kyk, maar dit is maklik om te kommunikeer.
Daar moet gesê word dat deursigtige lighuise een van Alexander Brodsky se gunsteling temas is: die voor die hand liggende voorganger van Teplyakov is die Ice Bar on the Pirogov Reservoir ('n koue weergawe van die wintertema); minder voor die hand liggend - "Paviljoen vir wodka-seremonies" (nie so winterig nie, maar gloei heerlik in die nag). 'N Kunsmatige vreugdevuur word ook van tyd tot tyd by Brodsky gesien - hy was byvoorbeeld in 'n klei-installasie op die uitstalling "Persimfans" in die Museum of Architecture. Lig en haard by Brodsky, wat of liriek, dan kamer, of huishoudelik genoem word, kom byna die hele tyd in die een of ander vorm voor. Dit lyk of hy na hierdie lig soek, dit aansteek oral waar hy kan, soos 'n toeris 'n vreugdevuur in die bos, en probeer om hom warm te hou. In hierdie geval blyk die lig gedemp te wees: óf die Moskou-ligte was verdof (rondom Strelka, moet ek sê, daar is aanhoudende verligting), óf die ruimte van die voorportaal blyk groot te wees. Hierdie installasie ontbreek een ding, wat gewoonlik kenmerkend is van Brodsky, dinge - handgemaak. Brodsky het oral spore van lewe: in pleisterklei en teesakkies, in ou potte en fietswiele wat in die Weense argitektoniese sentrum versprei is, en selfs in nie-voedselprodukte, wat hy no-no, en sal sy werke oorstroom (al is dit antieke, maar die lewe). Brodsky se werke is eindelose vanitas, hy laat jou onthou, let op die bewyse van iets wat was, en in sy installasies bly dit wegglip, wat die gevoel van verlies verskerp. In hierdie sin is hy 'n byna unieke kunstenaar vir die moderne Moskou, wat eindeloos probeer om nie te memoriseer nie, maar om te vernuw.
En vir Strelka het hy 'n uitsondering gemaak. Om een of ander rede word hier nie spore van lewe gevoel nie (poliëtileen tel nie, dit is te verwerkte petroleumprodukte om spore van die lewe te bewaar). Alles is nuut, geen wenke nie - maar miskien is dit nie 'n ongeluk nie, miskien is hier die teenoorgestelde - en die "hothouses" wag net om gevul te word met die lewe, om nuwe gesprekke en mense in te laat. Mense vir wie die argitekte noukeurig vure gebou het sodat dit kon opwarm wanneer hulle uit die koue winter Moskou kom.
