'N Honderd jaar gelede in Rusland is die voorstoepe in stadshuise opgesit en mense begin die huise binnegaan deur die' swart 'ingange, wat voorheen deur die bediendes gebruik is. Terselfdertyd is privaatbesit op grond ook afgeskaf, waardeur 'n stuk grond, wat nie deur mure van huise en heinings omhein is nie, 'n eenheid van stedelike gebied geword het - grondbesit, huiseienaarskap of 'n pakkie, maar die gebied tussen die strate - 'n kwart. Met die verskyning in die middel van die eeu van 'n nuwe verdelingseenheid van die stad - 'n mikrodistrik, 'n eenheid wat nie soveel ruimtelik is as sosiaal nie, het die kwartier ook verdwyn, vervang deur 'n snelweggebied of deur iets anders.
Een van die gevolge van hierdie innovasies was die verdwyning van die tradisionele straat as uitgebreide stedelike ruimte, opgebou met huise met verstaanbare ingange, sowel na die huis self as na die binnehofruimte.
'N Ander deel van die sosialistiese erfenis is dat die onderskeid tussen privaat en algemeen verdwyn het, en dat die noodsaaklikheid om mekaar duidelik te onderskei met hekke, argitektonies ontwerpte ingange, portale en boë, verdwyn het. As die hekke oorleef het, het hulle 'n suiwer gebruiksbetekenis gekry, wat 'n ingang tot geslote regeringsinstellings (gevangenis, sone, NKVD, streekskomitee, ensovoorts) verteenwoordig.
En nou is die funksies van beskerming en beskerming van gebiede hoofsaaklik elektroniese middele: kameras, alarms en verskillende slim toestelle van ongemagtigde toegang - neadolbs en hindernisse.
As gevolg hiervan het die tema van toegang feitlik verdwyn uit die arsenaal van argitektoniese temas as 'n aksentuering van die oomblik van oorgang van een ruimte na 'n ander, van een omgewing na 'n ander, van publiek na privaat, van gewone, alledaagse tot plegtige, feestelike, van vryheid tot strengheid, van vry tot beperk.
Miskien mis ons dit nou?
Maar nou het ons nog 'n mutasie in ons breine en gevolglik in ons lewenstyle, en daarom het ons besluit om al die stedelike ruimte wat ons van die sosialisme geërf het, in beginsel per definisie ondeelbaar te wees, en desondanks die verspreiding van heinings en versperrings - en gevolglik herdeel ons 'n monsteragtige chaos gekry, waarin dit onmoontlik is om anders as deur die navigator te navigeer.
U kan ook nie toegang tot die huise van vandag heg nie - nou is dit gewoonlik (met die uitsondering van die torings) meerdoorsnit met aparte ingange, waarvan niks belangriker is as die res nie. En in die algemeen gaan ons nou na ons ingang na die huis nie langs die straat met sy sypaadjies nie, maar 'n paar lastige paaie, paadjies, gange, gate. En ons ry nog vreemder op oor, maar is lankal nie meer verbaas hieroor nie en dink dat dit so moet wees.
Maar die werklike probleme begin wanneer ons aan iemand probeer verduidelik hoe ons by ons huis kan uitkom en hoe ons die ingang daarvoor kan vind. Daar is reeds tradisionele argitektoniese visuele bakens - ekspressiewe besonderhede, baai vensters en dies meer, werk nie, u het 'n ander navigasiestelsel nodig - digitaal, of iets dergeliks.
Dit lyk asof die lewe vroeër in hierdie verband duideliker en makliker was.
1
Byvoorbeeld 'n muur, 'n boog in die muur. Aangesien die muur die heiligdom omring, verstaan almal dat hierdie boog die ingang vir God is - en dit kan in die opening gesien word.
2
Maar die ingang is in die vorm van 'n hek, maar daar is geen muur nie, of eerder, maar dit is nie eens 'n muur nie, maar 'n muur waardeur 'n kind dit nie moeilik sal vind om te klim nie, maar die hek self is die verpersoonliking van adel en waardigheid. Dit is duidelik dat dit belangriker is as die muur; dit is die hoogtepunt van die landskap en is nie soseer funksioneel as simbolies nie.
Daar kan gesien word dat mense hier 'n hoë mening oor hulleself gehad het en dit blyk dat hulle nie hieroor met hulle gestry het nie, anders sou daar lankal niks meer van hierdie hek oorgebly het nie.
Dit was 'n teken wat 'n kruising aandui, 'n oorgang van een staat na 'n ander. Die oomblik van kruising was belangrik, daaraan was groot belang geheg, en so 'n luukse hek het die kruising nog tasbaarder gemaak.
In ons hedendaagse alledaagse kultuur is sulke bewegings-oorgange nie so belangrik en opvallend nie, maar hierdie oomblikke is steeds belangrik in die Anglo-Saksiese politieke kultuur, waar daar altyd gepraat word oor iemand wat 'n sekere "rooi lyn" oorsteek, wat die baie simboliese "onweerstaanbare" beteken. 'die lyn wat Tom Sawyer met sy kaal toon op die grond getrek het toe hy Huckleberry Finn ontmoet (wat hy, soos u onthou, dadelik oorgesteek het).
3
En dit is nie soseer 'n ingang nie, maar net 'n argitektoniese detail: die hek is 'n boog, gestileer as 'n soort antieke, êrens in die sentrum van Londen, en is nie baie oortuigend vanuit 'n suiwer argitektoniese oogpunt nie, maar beslis die verhoging van die status van die baan waarin een van die mure duur hotel.
4
En hierdie heldhaftige huise met reuse-boë is ons 20-30's van die vorige eeu: die kompleks van die geboue van die Gosprom in Kharkov deur argitek S. S. Serafimov en die ZIS-huis in Velozavodskaya-straat in Moskou deur argitek I. F. Milinis.
-
zoem 1/3 S. S. Serafimov. Gosprom-gebou in Kharkov, 1925-1928
-
zoem 2/3 I. F. Milinis. Residensiële gebou ZIS in Velozavodskaya straat, 1936-1937
-
Image 
zoem 3/3 I. F. Milinis. Residensiële gebou ZIS in Velozavodskaya straat, 1936-1937
5
Terselfdertyd word die mededingende ontwerp van die gebou van N. K. T. P. argitekte Vesnins op die Rooi Plein in Moskou.
Een van die gunsteling argitektoniese temas van daardie glorieryke, wat die argitektuur betref, is die ongelooflike grootte van die boë, die openinge in die geboue - asemrowende, absorberende lug, lig en die omliggende ruimte.
Maar hierdie super-boë was beslis nie meer nuttige ingange na geboue nie. Dit was eerder argitektoniese gebare, tekens, simbole van toetrede tot 'n spesifieke residensiële gebou of die People's Commissariat, maar in 'n blink toekoms, tot 'n nuwe lewe, tot iets opwindends en moois.
Daardie tye is lankal verby, maar daar word nog steeds boë of, meer presies, hipertrofiese openinge, nisse of selfs gate in geboue gevind wat nie aan utiliteitsbehoeftes te wyte is nie, en daar is heeltemal verskillende redes vir hul voorkoms.
6
Hier is 'n onlangs geboude residensiële gebou aan die oewer van die Moskva-rivier, waar 'n groot boog van 4 verdiepings van 'n vyfverdiepinggebou, hoewel dit saamval met die ingang na hierdie simmetriese gebou, sulke ekspressiewe afmetings en vorm het, nie om sy ontwil nie., maar eerder strewe om 'n sekere belangrike samestellingsrol te speel in 'n ry strukture wat hierdie fragment van die wal vorm. Die feit is dat hierdie huis 'n historiese belangrike en belangrike plek inneem waar die kerkgebou eens gestaan het, wat ongetwyfeld die dominante van hierdie gebied was.
7
Die residensiële gebou, wat oorspronklik as twee onafhanklike asimmetriese geboue ontwerp is, en later, teen die einde van die ontwerp, 'besluit het om 'n reuse-boog te word, danksy die dakwoonstel wat hulle op die boonste vlak verbind.
Nog later is 'ontdek' dat hierdie boog gelukkig op 'n voorheen onleesbare as van 'n Katolieke katedraal in 'n heel ander straat was, wat later 'vererger' is deur die skrywers wat nog twee nuwe geboue om hierdie as geplaas het.
8
Residensiële gebou in Odintsovo. Dit is 'n goeie voorbeeld van die volledige verskil tussen die ekspressiewe, groot boë op die hoek van hierdie monsteragtige (vanweë die buitensporige grootte) huis en die werklike ingange na die binneste ruimte van 'n groot binnehof, geleë op heeltemal verskillende plekke.
Die argitekte kon nie daarin slaag om 'n belangrike hoek van hierdie huis uit te lig nie, waarmee hy diegene ontmoet wat langs die hoofstraat na hierdie deel van die stad ry. Twee boë en 'n rooi tienverdiepingbundel wat tussen hulle geleë is, skep volgens hulle die aksent wat hulle nodig het.
En behalwe om hierdie moeilike hoek te laai, te "red", van die kant van die tuin af maak hulle gapings oop tot in die straat, wat die ruimte van die tuin in die stadslewe insluit.
9
Huis met 'n gat
"Waar daar geen vaartuig is nie, en daar is die betekenis daarvan" - so iets het die Chinese wysgeer Lao Tzu gesê oor voorwerpe wat leegheid bevat en bevat.
Natuurlik is 'n woonhuis moeilik om 'n vaartuig te noem, maar in hierdie geval wil ek dink dat leegheid, of as 't ware 'n deel wat daaruit gehaal word, nie 'n verlies of 'n gebrek is nie, maar eerder, word regtig 'n soort waardigheid, 'n kenmerkende kenmerk, 'n kenmerk. Daarbenewens bevorder ons die oosterse wysheid, soos in die vorige voorbeeld met geskeurde hoeke, 'n beter sirkulasie van lewegewende energieë, vermy stagnasie en alle ander negatiewe toestande.
10
'N Venster na die ou Moskou' - dit is wat die drywers van Moskou-toerisme-aantreklikhede vir hul wyke gesê het, en hulle na hierdie vierkantige venster op die terras voor 'n moderne kantoorgebou gelei en die groen binnehof voor die Ou Gelowige kerk in Turchaninov Lane en die twee verdiepings houtgeestelike huis.
Die geboue wat later verskyn, het hierdie idilliese uitsig verwoes, wat die oortreding van die historiese boureëls geregverdig het - 'n venster na die naburige eiendom. Niemand sal die opening natuurlik hierdeur toemaak nie, omdat 'n ongerepte uitsig op die Kerk van die voorbidding nog steeds bewaar word en vir bure so 'n groot opening nog steeds beter is as 'n leë muur.
***
Dit is duidelik dat al hierdie gelyste boë, gate, openinge, leemtes in geboue, wat op die eerste oogopslag niks gee nie, behalwe die verlies aan nuttige kommersiële volume, daar nogtans baie verskillende betekenisse en verklarings is, aangesien dit op een of ander manier gebeur het… Sommige van hulle is redelik rasioneel en toon ten minste die oortuigendheid van argitekte wat daarin slaag om aan hul klante die nut van sulke nie-utilitaristiese gebare te bewys.
As ons egter die professioneel-argitektoniese motivering (samestelling, omgewing, skaal, ensovoorts) weggooi, kan ons miskien in dit alles 'n onbewustelike noodsaaklike "offer" aanneem wat 'n nuwe voorwerp, gebou, huis aan plaaslike "gode" bring - genie om daarmee te aanvaar, suksesvol geïntegreer in 'n bestaande, gevestigde samelewing.
Dit uitgehaal, afgetrek van 'n deel van die volume van die gebou, die vaartuig wat nie "tot stilstand" gevul is nie, is niks anders nie as 'n betaling aan die stad vir die inval, 'n soort verskoning …
Dit is ongeveer wat ons doen, om 'n bietjie wyn op die grond te spat voordat ons dit op 'n nuwe plek drink en die plaaslike drank probeer kalmeer.
Maar hekke, boë is nie altyd iets pretensieus en positief nie, nie altyd toegang tot iets of waar ons aangename verrassings beloof word nie. 'N Argitektoniese of andersins versierde hek of boog kan ook 'n uittog aandui, dit wil sê 'n uitgang uit die mensewêreld na 'n ander werklikheid, soos die berugte metaalboog met die opskrif "ARBEIT MACHT FREI" bokant die poort van Auschwitz, waardeur duisende van gevangenes geslaag.
Of die allegoriese, maar in werklikheid fotografies betroubare hekke van "Matrosskaya Tishina" in die gelyknamige skildery deur die kunstenaar-argitek S. A. Sharova, waar presies sulke Eksodus 'n soort bont, gewaagde optog deur die boog, waarin hulle nie regtig deurkom nie, en lei hulle êrens die ysige woestyn in, waarvan die enigste versiering 'n alleenwagtoring is.
Uiteindelik is 'n boog of ander opening leegheid, en ons is soortgelyk aan boumateriaal, digte entiteite - huise, vierkante meter wat verkoop en gekoop word, en dit is hulle wat kommersiële waarde het, waardeur die arbeid van bouers, ontwerpers en alle ander wat met die konstruksiebedryf verband hou, betaal word.
Leemtes (boë, openinge, ens.) Verhoog die kubieke kapasiteit van die voorwerp (en selfs dan hang dit af van hoe u tel), maar nie die inkomstekomponent daarvan nie.
Die lewe het eenvoudiger en meer dinamies geword, daar is nie meer 'n plek en tyd vir verskillende seremonies nie, waarvoor daar nou plek en tyd toegeken word by allerhande amptelike en rituele aksies: onthale, vieringe, vakansies, begrafnisse, ens.
Die res van die werklike, alledaagse lewe word eenvoudiger en eenvoudiger - 'sonder seremonie' en die neiging is ondubbelsinnig gerig op verdere vereenvoudiging, verligting, bevryding van alle argaïese konvensies. En om dit te vervang deur meer relevante "konsepte", wat waarskynlik nie in die tradisionele argitektoniese taal vertaal sal word nie, maar wie weet, miskien lei dit ons na 'n soort nuwe argitektuur.
