Hedendaagse tempelbou bly 'n gunsteling onderwerp van aanlynbesprekings. Onlangs op die blog hitrovka.livejournal.com is 'n bespreking geloods oor 'n reeks ultra-moderne projekte van jong argitekte uit die werkswinkel van die vooraanstaande kerkargitek Andrei Anisimov. Hierdie werke is intussen bespreek op 'n rondetafel op 21 Februarie met die deelname van kerkargitekte en -kritici. En as die skrywers in die professionele kring saggies daaraan herinner word dat daar 'n kanonieke tradisie is wat dit wenslik is om te volg, dan het die bloggers nie gehuiwer in uitdrukkings nie: die projekte van die tempels het die naam "reuse soutskudders", "seepskottels" genoem. en "iets bultrug-arm", bekroon met "ontwerpkruis".
'Jongmense word opgepomp met' moderne 'argitektuur en vorm terselfdertyd die ergste taboe op tradisionele argitektuur,' sê die argitekte-gebruiker verontwaardig in die kommentaar, 'maar die moderne argitektoniese vorm is nie in staat om 'n oplossing vir die tempel. Die resultaat is voorspelbaar - 'n soort plasticine-blanko word geneem met 'n silhoeët wat vaagweg lyk soos 'n tradisionele vorm (sonder om te verstaan hoe dit gebou is), en al die patologiese manipulasies wat 'n moderne argitek ken, word daarop uitgevoer - sny, deurboor, skietwerk platmaak, ens. " Daar is egter 'n mening dat die punt glad nie in die moderne taal is nie, dat daar wonderlike werke van Tadao Ando is, en in die huidige is daar eenvoudig geen hoofsaak nie - 'daar is geen idee van die Christendom nie,”Soos die blogger unim opmerk. Gebruiker keerpeech herinner daaraan dat die tempel hoofsaaklik gebou is om 'n godsdienstige funksie te vervul: 'As 'n kerk ten minste drie keer esteties perfek is, perfek in die omliggende geboue pas, het dit 'n skool, 'n hospitaal en 'n toilet, maar dit is onmoontlik om te bid in hierdie kerk, dan is dit waardeloos ". Maar die blogger prussak ken 'goeie voorbeelde van die kombinasie van oud en nuut': 'En as die kerk en die jeughuis regtig aan jongmense gerig is, waarom is dit dan nie 'n aanspraak op totaliteit nie …'.
'N Ander groep jong argitekte het intussen in die blog biktyap.livejournal.com 'n interessante projek vir die stad Grodno gepubliseer. Die ander dag is dit op die onliner.by-portaal bespreek. Die outeurs van die projek het die rekonstruksie van 'n groot nywerheidsone aan die oewer van die Nemanrivier aangepak: dit is reg oorkant die historiese sentrum geleë en word volgens die argitek se idee deel van een enkele toeristeruimte. Hier verskyn hotel- en restaurantkomplekse, inkopiegeriewe en 'n rivierpaviljoen, verbind deur 'n netwerk voetgangerroetes, en word 'n futuristiese gebou van 'n opvoedkundige sentrum met 'n 'museum vir dialektiek' die komposisionele kern. Hierdie laaste, terloops, het die wantroue by die projek ingeboesem by 'n aantal bloggers wat vrees vir die verskyning van die historiese Grodno. “Argitekte, land, dink aan tegnologie en waar u woon,” skryf byvoorbeeld sash-ok8, “dit is Zaha Hadid wat dit kan bekostig om sulke vorms te verdraai”.
Intussen het die inwoners van Jekaterinburg groot kommer gewek deur die nuwe stedelike beplanningsinisiatief van die burgemeesterskantoor, wat besluit het om deur middel van openbare verhore die projek van sones van stabilisering en ontwikkeling van die bestaande en voornemende geboue in die stad uit te voer. Inwoners het dit onmiddellik gesien as 'n poging om groen gebiede op te bou, wat, soos uiteengesit in die blog leonwolf.livejournal.com, gedeeltelik in die "ontwikkelende" gebiede geval het. Alexander Lozhkin in die RUPA-gemeenskap merk op dat daar gepoog word om 'n dokument met 'n onduidelike regstatus te skep, wat die algemene plan vervang, en dit gebruik om maklike besluite vir die owerhede te neem. Maar Alexander Antonov skryf op dieselfde plek dat die dokument in teorie nie sleg is nie: “Sones van intensiewe ontwikkeling, bewaringsones - beskerming teen ontwikkeling - en die res van die gebied wat sy eie rustige lewe lei. Dan sal die PPT en konsepte gemaak word vir die rooi gebiede - vir die stadsbegroting op uitnodiging van Zaha Hadid. '
Inteendeel, die Perm-owerhede het besluit om die openbare spanning te verminder deur die projek vir die heropbou van die esplanade te laat vaar volgens die projekte van Yevgeny Ass, wat 'n paar jaar gelede baie geraas het. Alexander Lozhkin skryf hieroor in die archiperm.livejournal.com-gemeenskap. Die meer tradisionele "klein argitektoniese vorms" - bankies en urne - is verkies as die avant-garde houtmuur voor die Teater-teater onder voorwendsel van goedkoper pryse.
Intussen weerspieël die skandaal met die esplanadeprojek die algemene mislukking van die moderne argitektuurwerkswinkel om homself voor die samelewing te rehabiliteer baie duidelik "om deel te neem aan die waansin van die konstruksie-oplewing", waaroor Mikhail Belov op sy beurt skryf. In die opstel "Hoe om Russiese argitekte geseënde kultuurfigure te maak en hulle uit die moeras van sakebelange te haal", stel die argitek voor om iets te skep soos 'n orde van "professionele geseëndes", ware toegewydes, "óf priesters óf messelaars", wat almal erken persoonlik en wat geen ruimte vir foute het nie. Dit is hierdie uitverkorenes wat volgens Belov 'n aansienlike verantwoordelikheid vir die kultuur dra, en hulle moet vertrou word met die 'materiële vergestalting' daarvan. Die gebruiker Maxim Kantor het dit gesien as 'n wonderlike voortsetting van Rabelais se denke in die projek van die Thelem Abbey, sowel as die Vhutemas, Bauhaus en selfs die vergestalting van Van Gogh se idees van 'n nuwe renaissance. Maar volgens Sergei Bulgakov breek die idee van die bestelling af op die bestaande werklikheid: die kern van die beroep van 'n praktiserende argitek is dat hy 'n taak vir geld uitvoer, en indien nie, 'dan is hy nie meer 'n argitek nie.. Maar net 'n reflektiewe privaat persoon. '
Argitek Sergey Estrin skryf eerder oor meer vreugdevolle dinge in sy blog: sy laaste berig handel oor sy passie vir klein beeldhouwerk, wat die argitek uit verskillende lande bring en sy interieur graag versier. Soos Estrin skryf, is beeldhouwerk op die een of ander manier ongewild in moderne ontwerp - "waarskynlik ook omdat dit ruimte benodig, wat so duur is, moeilik is om te kry en maklik gevul kan word met meer praktiese dinge." Dit is egter presies sulke eksotiese dinge wat volgens die argitek 'n spesiale atmosfeer in die huis kan skep.
Ten slotte, nog een beeldhouwerk wat verband hou met 'n onlangse historiese ontdekking. Plaaslike historikus Alexander Mozhaev in die gemeenskap mos-kreml.livejournal.com skryf oor die beeldhoukop van 'n man 'met 'n flegmatiese uitdrukking op sy gesig'. Die kop versier die kroonlys van die noordelike fasade van die Facette Chamber; vroeër aannames gemaak (heeltemal ongelooflik) dat die kop 'n portret is van die argitek wat die kamer, die Italiaanse Pietro Antonio Solari, gebou het. Daar is ook 'n legende dat die slaggat op die beeld die spoor is van 'n koeël van die een of ander onvriendelike Pool wat tydens die probleme van die vroeë 17de eeu op die portret geskiet het. Die argitek-restoureerder Georgy Evdokimov, wat by die studie van die Facette Chamber betrokke was, het tydens die onlangse voorlesings van Davidov sy weergawe van die grafiese rekonstruksie van sy noordelike fasade getoon. In die besonder het 'n volledige ondersoek van die beeldhouwerk getoon dat die kop 'n waterkanon is en dat die gat daarin 'n drein was. Daar was verskeie sulke waterkanonne oor die hele kroonlys. Dit beteken dat die klipkop niks met die Poolse skietery te doen het nie en dit kan skaars die beeld van Solari wees. Die beeld is nou vervang deur 'n eksemplaar en die oorspronklike word in die bewaarplek van die Kremlin-museums geplaas.
