"Die grootste monument van die geskiedenis en kultuur van Rusland is in gevaar!" - met so 'n opskrif in die "Architectural Heritage" -gemeenskap, het onlangs 'n boodskap verskyn oor die voornemens van die burgemeester van Zvenigorod Leonid Stavitsky om die Kremlin op te wek op die gebied van die antieke nedersetting, wat Gorodok genoem word, deur 'n "opelugmuseum" vir toeriste: in 'n stad naby Moskou (en nog meer in Moskou), is dit eenvoudig onrealisties om sulke werk uit te voer - alles is al lank opgebou. Ons het in die hart van die antieke nedersetting - in die letterlike sin van die woord 'n geploegde veld, 'beklemtoon die burgemeester se verkiesingsveldtog. Naas die Dormition-katedraal van die XIV eeu, volgens die planne van die hoof van die stad, 'is 'n kompleks van antieke geboue sorgvuldig in detail herskep - die wonings van ons voorouers van die XI-XIV eeue, werkswinkels van pottebakkers, kopersmede, wapens en kettingwerkers”sal groei, na analogie van die Moskou“City of Craftsmen”op Fili. Daar word ook beplan om die verdedigingswalle uit die lae te verwyder. "Net daar kan u 'n snack in die historiese interieurs neem, sbitnya of mead drink, na die optredes van folkloregroepe kyk," deel die burgemeester sy fassinerende program.
Die skrywer van die post zvenigorod noem die inisiatief ''n ander smaaklose remake, 'n vals toeris wat toeriste wil lok onder die verspreide bosbessies.' Die argeologiese "vulsel" is veronderstel om inderhaas opgegrawe te word, - is Zvenigorod oortuig. - Ons, inwoners van Zvenigorod, weet al wat dit in burokratiese taalgebruik beteken. Byvoorbeeld, "ontspanningsgewiggewigte geboue in die" chalet "-styl in die taal van die hoofargitek Semochkin is huisies vir nuwe Russe op die onskatbare Duna-heuwels naby Zvenigorod."
As u in die pers vroetel, blyk dit dat die planne om die Zvenigorod Kremlin te laat herleef, in 2004 gebore is. Sedertdien verskyn daar al 'n paar nuwe geboue naby die katedraal, maar die opruiming binne die walle is steeds leeg. Dit is weliswaar eers met die eerste oogopslag: hier is eintlik 'n baie waardevolle argeologiese laag, en dit is wat hulle hieroor skryf in die kommentaar op die berig: 'Ek glo dat sulke rekonstruksies 'n bestaansreg het. MAAR !!! Buite die gebied van argeologiese monumente. Waar daar nie 'n sentimeter van die kulturele laag is nie! … U kan selfs New Kitezh verbou, maar 'n ware argeologiese monument moet ongeskonde bly. Onthou - selfs die korrekste opgrawing is die vernietiging van 'n monument. '
Die projek het egter ook ondersteuners gevind: 'As 'n gesonde persoon kan ek nie so 'n emosionele kategoriese posisie deel nie', skryf iemand I. Vadeev in die kommentaar. - Die stad in Zvenigorod kan met akkuraatheid herskep word op grond van wetenskaplike en argeologiese navorsing. Op dieselfde manier is dit moontlik om die verlore kremlins te laat herleef: Ruza, Torzhok, Kashina, Dovmont gorod, Zaryadye in Moskou, Landskrona in St. Petersburg, ens. Die enigste vraag is die beheer van spesialiste en die publiek oor alle werke. ' Volgens die skrywer van die berig kan hierdie projek Gorodok verken en ''n wonderlike museum skep, antwoorde vind op baie vrae.' Die belangrikste ding is volgens hom dat alles gedoen moet word "volgens die ou tegnologie, presies op die fondamente van geboue en uitsluitlik uit hout."
Op die webwerf sobory.ru, waar hierdie brief geplaas is, word dit as baie opportunisties beskou. Die kunstenaar Sergei Zagraevsky vra: “Ek wonder of meneer Vadeev 'n regte persoon of 'n fiktiewe persoon deur die ontwerpers is? Ek hoop dat die tweede … "Terloops, volgens Zagraevsky self," in Zvenigorod, die owerhede die "St. Petersburg-pad" gevat het - onder die dekmantel van 'n monsteragtige en onwaarskynlike absurditeit met die ontwikkeling van Gorodok, trek hulle aandag af openbare aandag van enkele kleiner en talle skendings van die historiese omgewing (beboude heuwels, bv.) … ". Die blogger onder die bynaam Zvenigorodez het 'n meer pessimistiese stemming: "In Zvenigorod is daar drie menings onder die mense:" dit sal nie gebeur nie, want ons sal almal onder die stootskrapers lê "," dit is net geldwassery, " ALLES kan in ons stad wees (aangesien dit geskiedenis met heuwels, Pervomayskaya straat en ander verlore monumente toon) ".
Intussen word Pskov ook gekies vir nuwe konstruksie in die beskermde sones. Die plaaslike kundige gemeenskap is bekommerd oor die voorgestelde veranderinge aan die RZZ, wat die grense van die historiese nedersetting skerp verminder. 'N Protestbrief aan die hoof van die stad in hierdie verband is geskryf deur werknemers van die Pskov Museum-reservaat - dit word gepubliseer deur die onlangs verskynde blog van die verdedigers van die historiese Pskov, wat gelei word deur die ondervoorsitter van die Pskov VOOPIIiK Lev Shlosberg. Dit volg ook die lot van nog 'n gevaarlike projek vir die sentrum - 'n hoë blok oorkant die Snetogorsk-klooster, wat volgens die Algemene Plan van 2010 bedoel was om 'n park en 'n sportkompleks te skep.
En in Samara is die Russiese Ortodokse Kerk met die volgende konstruksie in die sentrum begin: onlangs het die owerhede onder druk daarvan teruggekyk na die projek om die katedraal op die Kuibyshev-plein, wat in die vroeë dertigerjare vernietig is, te herstel. Die Samara-blogger golema voer vyf argumente aan teen die implementering van hierdie projek, waarvan die stedelikste die mees dwingende is. Eerstens het die stad se skyline aansienlik verander sedert die katedraal in 1864 gebou is: 'die gerestoureerde katedraal kan nie oorheers teen die agtergrond van twee' kerse 'in die' Europese wyk ', meen die skrywer. Tweedens, “is die konstruksie van die tempel nie op die oorspronklike plek nie in stryd met die idee vanuit die kruisplan van die plein. Diegene. die hoofdoel van die pre-revolusionêre bouers van die katedraal van vandag is nie relevant vir hierdie deel van die stad nie. ' Derdens is baie jammer dat hulle die ensemble wat in die Sowjet-tye rondom die DK im gevorm is, verloor het. Kuibyshev (teater vir opera en ballet) in die styl van 'Stalinist Empire'. Daarbenewens sal konstruksie aan die plein inwoners van die openbare ruimte ontneem en die sogenaamde vernietig bunker Kalinin ("Beheersentrum van die stedelike distrik Samara, waar die administrasie in geval van nood ontruim word)".
Ander bloggers stem saam met golema, maar nie oor alles nie. Karl_snov skryf byvoorbeeld: “Ja. Dit is nie genoeg vir ons hierdie lelike sogenaamde nie. "Europese wyk", so ook hierdie. Al is die teater op die plein regverdig ook nie 'n baie mooi gebou nie. Ons het net daaraan gewoond geraak. ' En 3ojlotou merk op: “Ek het nie so lank gelede na die kaart van Samara gekyk nie, ek was geskok oor die aantal tempels, kerke, ens. Waar anders is dit, en selfs in die middestad? Vir wat?" En ania_ba herinner daaraan dat 'n soortgelyke verhaal nie so lank gelede in Jekaterinburg gebeur het nie: 'Hulle gaan die katedraal terugdruk na die Truda-plein, waar die Stone Flower-fontein is. Die mense was baie verontwaardig, dit lyk asof hierdie saak nou stil geword het. Terloops, golema self is oor die algemeen nie teen die bou van nuwe kerke nie: “Ek is rustiger oor die feit dat kerke in ander distrikte van Samara gebou word, ek hou selfs van sommige, soos op die kruising van Stavropolskaya en Novo-Vokzalnaya.. Die tempel op die Frunze-glade lyk waardig. Maar in die middel is dit nie meer nodig nie. Hoogstens kan die kerk in die Kutyakov-Vodnikov-gebied herskep word. ' Wat Kuibyshevplein betref, sou die beste opsie volgens hom wees om dit eenvoudig te verbeter: "Ek hou van die idee van Vagan Gaikovich, wat in die Sowjet-jare voorgestel is, om fonteine op die plein te reël".
'N Ander inisiatief van die ROC het Moskou aangeraak: die geestelikes stel voor om 'n nuwe kerk op die gebied van die universiteitskompleks op Vorobyovy Gory te bou. Hierdie nuus het 'n ware breuk in die studentegemeenskap geskep. Die meerderheid van die stemme was aan die kant van die teenstanders van die projek, en hulle het 'n ope brief aan die rektor Viktor Sadovnichy gestuur, wat die multinasionale en multi-belydende samestelling van die studente beklemtoon. Honderde studente het kommentaar gelewer op die brief: hulle hou veral nie soseer oor die tempel as 'n argitektoniese voorwerp nie, maar oor die feit dat die ROC inmeng in die sake van die universiteit: 'Inderdaad, daar is die Kerk van St. Tatiana, die kerk langs die waarnemingsdek, en die University Hotel, wat op Indira Gandhi-plein beset en bestuur word deur die Pelgrimsentrum van die Moskou Patriargaat. Waar en waarom anders? Dit sal beter wees as die Staatsuniversiteit van Moskou die stelsel van kulturele ontspanning wat die afgelope dekade heeltemal vernietig is, herstel. ' In die stroom verontwaardigde inskrywings is daar ook seldsame kommentaar ter verdediging van die projek: “Waarom nie bou nie? Die enigste ding is dat wanneer hulle 'tempel' sê, hulle onmiddellik 'n standaard "uitgewaste" gebou voorstel, 'n gebou wat gebou is volgens die "argitektoniese kanons" van 'n tempel … Vandag het tegnologieë na vore getree, en die tempels is dieselfde … ek dink dat as dit so aangaan en daar geen "moderniserings" "kerke sal plaasvind nie, sal jong mense heeltemal ophou om daarheen te gaan …"
Aangesien ons van 'modernisering' praat, is dit tyd om oor te gaan na 'n oorsig van poste oor kontemporêre argitektuurpraktyk. In die rubriek van Eduard Hayman op die portaal Theory & Practice verskyn 'n artikel oor 3D-druktegnologie, wat volgens die skrywer in die nabye toekoms tot 'n kulturele rewolusie sal lei. "Argitekte skep aanhoudend 'n beeld van 'n nuwe stadslewe waarin alles gedruk kan word: van juweliersware tot vroue in hele woonbuurte," skryf Hayman en voeg by dat 'n kwalitatiewe nuwe metode anders sal wees deurdat driedimensionele drukwerk "toelaat om meganismes gelyktydig … In gedrukte meganismes is alle dele reeds in plek en gereed om te gebruik sodra oortollige grondstof verwyder word. " Benewens ontwerpers wat hierdie metode meer aktief bemeester het as ander, word argitekte ook gekies om geboue te "druk". Dr. Behrokh Khoshnevis van die Universiteit van Suid-Kalifornië ontwikkel volgens Hyman byvoorbeeld Contour Crafting-tegnologie, d.w.s. laag-vir-laag-produksie van geboue uit keramiekmateriaal. En 'n meganisme genaamd D-vorm, ontwerp deur Enrico Dini, "maak dit moontlik om 'n volle grootte sandsteengebou te skep sonder menslike ingryping."
Intussen het die mees gevorderde argitektuurpraktyk in Moskou, die Strelka-instituut, aangekondig dat die beroemde argitek Yuri Grigoryan in die nuwe akademiese jaar sy direkteur sal word. Nou lei Grigorian saam met Michael Schindhelm die navorsingsonderwerp "Openbare ruimte", maar hy was so meegevoer deur die werk dat die hoof van die Meganom-buro die nuwe voorstel entoesiasties aanvaar het: "Die hele werkproses wat hiertoe gelei het, was amper die interessantste tyd in my lewe, in terme van die hoeveelheid inligting, nuwe kontakte, refleksies, spanwerk,”sê Grigoryan. - Daar is so 'n tradisie dat argitekte op 'n stadium gaan leer … Dit is nie eens gildesolidariteit nie, nie professionele etiek nie, maar u moet net en dit is dit. En ek het ook ses jaar gelede so by die Moskou-argitektuurinstituut gegaan. Jy kan nie net alles self eet nie. '
En die Museum of Architecture praat in sy blog oor 'n nuwe groot internasionale projek waaraan hy deelneem. Ons praat oor die uitstalling "Architecture in Uniform" met die ondertitel "Design and construction during the Second World War", wat nou die dag in die Canadian Centre for Architecture (Montreal) geopen is. Dit is saamgestel deur die beroemde argitektoniese historikus Jean-Louis Cohen - die betekenis van sy manifes kom daarop neer dat 'die oorlog gedien het as 'n versneller van tegnologiese innovasie en produksie, en dit het gelei tot die voortreflikheid van modernisme in die argitektuur.'Materiaal vir die uitstalling is verskaf deur museums van tien lande wat aan vyandelikhede deelgeneem het. Die MUAR-blog publiseer gedeeltelik die Sowjet-deel, wat die Trophy Pavilion in die Gorky-park van Moskou deur Alexei Shchusev insluit, die projek vir die herstel na die oorlog van Smolensk deur Georgy Golts, die militêre monumente van Andrei Burov, Grigory Zakharov, Ilya Golosov, Yakov Belopolsky.
