Vroeg in Oktober het Alexander Rappaport vyf lesings by die MARCH-argitektuurskool gehou. Ons publiseer video-opnames van lesings vergesel van 'n kort onderhoud.
Wat het u van hierdie kursus verwag? Waarvoor het jy voorberei?
- Ek het besluit om hierdie lesings te neem om die rede dat ek die afgelope drie jaar baie intensief gewerk het in byna absolute afsondering van alle openbare en studente-jeugdiges, terwyl my gedagtes vinnig beweeg het na die besef van die radikale veranderinge wat wag op argitektuur in die volgende eeu … En dit het vir my gelyk of dit tyd was om uit die hermetiese afsondering te kom en vir almal te vertel wat by hulle opkom.
Maar hoe berei u voor vir vyf lesings, wat 1000 verskillende en meestal bondige artikels wat deur die jare geskryf is, wil akkommodeer?
Toe ons die lesings nader en onmiddellik na die eerste lesing, het dit duidelik geword dat dit nie moontlik sou wees om selfs die hoofgedagtes en selfs meer die logiese verbintenisse aan te bied nie. Dit benodig nie vyf nie, maar 500 lesings. Daarom het ek besluit om voortdurend by die hooflyne te hou eerder as by spesifieke idees in die regte sin van die woord.
Hierdie lyne is soos volg.
'N Voorgevoel vir 'n nuwe wending in die argitektuur, wat baie dieper en kragtiger sal wees as die avant-garde van die twintigerjare van die vorige eeu, en wat tegelykertyd die beginsels van die eerste avant-garde sal voortgaan en radikaal sal verwerp.
Die hoofsaak op hierdie beurt kan myns insiens beskou word as die verwerping van die tradisionele verdeling van die wese in die aardse wêreld en die ander wêreld, waarop die kultuur van die afgelope millennia berus het - van geloof in die hiernamaals van geeste tot geloof in kommunisme.
In hierdie verband verdwyn geloof in waarheid, as 'n soort kennis wat tot die ewigheid behoort.
Of hierdie kennis deur profete verkondig is of deur filosowe verkry is. Hierdie absolute en onbereikbare waarheid word vervang deur nadenke, dit wil sê die bewustheid van die beperkings van alle kennis en opinies en die groeiende verantwoordelikheid van denkende mense vir wat hulle vandag as basis van hul optrede neem.
Hierdie besinning berus op die probleme van gewete, intuïsie en towery.
En al hierdie probleme is nie eens behoorlik in die teorie van argitektuur gestel nie.
In die lig van die positiewe wetenskap is magie verloën as 'n vooroordeel, gewete is laat vaar, verantwoordelikheid oorgedra na owerhede of massa-opinies, intuïsie is ten gunste van kennis laat vaar.
En dit alles het uiteindelik gelei tot die uitputting van kreatiewe denke en die verlies van die oorspronklikheid en objektiwiteit, sowel in die argitektuur self as in die teorie. Alhoewel u nie aan die towerkuns van argitektuur kan ontsnap nie, skyn dit in elke struktuur, kan u nie vir die gewete wegkruip in die gesig van kinders en ouers nie, en kan u nie wegkruip vir intuïsie as daar selfs 'n swak kreatiewe belangstelling in die saak is nie.
Daarom was alle lesings onder spanning van twee kragte - pogings om idees en betekenisse oor te dra en pogings om die gehoor lewendig te hou in die intellektuele en kreatiewe atmosfeer van kommunikasie self. Die eerste taak het gebly in die verklaring van die nuwe drieklank - die stof, die norm, die skaal, wat slegs in 'n baie klein mate verklaar kon word. Die tweede probleem is deur my net beoordeel deur die gespanne stilte wat in die gehoor geheers het en die uitdrukking van die luisteraars se oë, dus of sy regtig besluit het om my nie te oordeel nie, maar aan hulle. ***
Nikita Tokarev, direkteur van die MAART-skool:
Ons het die akademiese jaar begin met 'n reeks lesings wat nuwe perspektiewe van argitektoniese denke open, wat die stemming en rigting vir die hele jaar bepaal.
Ons is oortuig daarvan dat MAART nie net 'n skool moet wees nie, 'n plek waar studente studeer, maar ook 'n groeipunt vir argitektuur in die algemeen in Rusland. MAART is 'n platform vir besprekings, om nuwe idees te bespreek.
Daarom is die toespraak van A. Rappaport, een van die voorste teoretici in Rusland en Europa, vir ons baie belangrik. Die resultaat het volledig aan ons verwagtinge voldoen. Inteendeel, hy het al ons verwagtinge omvergewerp en 'n heel ander perspektief en siening van argitektuur, sy plek in die wêreld, sy geskiedenis, hede en toekoms aangebied.
Wat ek die meeste onthou, was die bespreking oor waardigheid. 'N Mens kan nie anders as om saam te stem dat waardigheid 'n noodsaaklike kategorie is vir 'n argitek wat sedert die antieke tyd bekend is nie, uit die oudheid en die Middeleeue.
Dit sluit die waardigheid van die argitek self in, die waardigheid van sy doelstellings en motiewe. Ons waardeer argitektuur vir sy deugde. Maar wat dit is, hoe om dit te bereik - dit is die onderwerp van bespreking. ***
