Wit Rotonde

2024 Outeur: David Durham | [email protected]. Laas verander: 2024-01-09 00:58

Die Katolieke gemeenskap van die Morawiese dorpie Sazovice, wat minder as tien kilometer van Zlín geleë is, het eers daaraan gedink om hul eie kerk tussen die twee Wêreldoorloë te bou. Die gelowiges het eers in 2011 op hierdie idee teruggekeer: vir hierdie doel het hulle 'n boukoöperasie georganiseer en die ontwerp aan Marek Jan Stepan en sy buro Atelier Štěpán toevertrou.

Die argitek het, sonder om die moderne argitektoniese taal te laat vaar, hom gewend tot die duisend jaar lange tradisie van die bou van die Tsjeggiese tempel. Die vorm van die rotonde wat hy gekies het - enersyds, nie die algemeenste nie, andersyds - uiters belangrik vir die Christelike godsdiensargitektuur sedert sy ontstaan - het vir Stepan hoofsaaklik 'n weerspieëling geword van die ideaal van God deur die vorm van 'n sirkel, asook 'n verwysing na die geskiedenis van St. Wenceslas. Hierdie prins-martelaar het in die 10de eeu 'n roterende kapel in Praag gebou waarvan die afmetings in die projek van die kerk in Sazovice herhaal is. Hierdie kapel is later in die Gotiese era herbou: dit is deel van die St. Vitus-katedraal, en dit is daar waar die oorblyfsels van St. Wenceslas. 'N Stuk van hierdie oorblyfsel word nou in die altaar van die kerk in Sazovice geplaas.

Vier opsies is beskou as 'n plek vir die nuwe konstruksie. Uiteindelik is 'n perseel in die middel van die dorp, op die kruising van die hoofstrate, gekies. Tydens die konstruksie het dit geblyk dat as u voor die altaar staan en deur die hoofvenster kyk, dit uitkyk op die kapel van Sint Wenceslas in die Praagse katedraal.

Vir Štepan was dit belangrik om die gebou te dematerialiseer: openinge in betonmure, wat herinner aan snye in 'n papiersilinder, dien hierdie doel. Die argitek verduidelik die minimalisme van die interieur, wat oor die algemeen kenmerkend is van moderne kultusargitektuur, soos volg: in die gotiese en barokke tydperke dien pragtige dekor, skilderye en beeldhouwerke onder andere as 'n 'Bybel vir ongeletterdes', as 'n bron van inligting. Die moderne mens, daarenteen, is oorlaai met inligting, en die kerk dien hom as 'n stil ruimte vir besinning en selfrefleksie.

In die binneland word die aandag dadelik gevestig op die vaartbelynde bronsvolume van die altaar, ook ontwerp deur Stepan. Die beelde op die mure is gemaak deur kunstenaar Vladimir Kokolei.