Die boek “Belyaevo forever. Keeping the Unremarkable”word vrygestel in elektroniese vorm en in gedrukte formaat. Met die vriendelike toestemming van Strelka Press publiseer ons ook 'n uittreksel daarvan om vir u te lees hier.
Die skrywer van die boek, Kuba Snopek, is 'n argitek uit Pole. Hy betree die Moskou Instituut vir Media, Argitektuur en Ontwerp Strelka in 2010 en beland daar in Rem Koolhaas se studie-ateljee, waar hy die probleem van die behoud van die 'ongemaklike' modernistiese erfenis bestudeer. Hierdie probleem bestaan regtig: daar is 'n groot hoeveelheid argitektuur wat nie bewaar kan word nie, omdat dit nie uniek is nie, en deesdae kan slegs die uniekheid van 'n voorwerp dit bewaar. Koolhaas het die Berlynse muur as voorbeeld genoem - 'n eenvoudige voorwerp, maar gelaai met belangrike ontasbare konnotasies, maar nie uniek nie, as gevolg waarvan hy gesterf het. Kuba Snopek het probeer om hierdie metodologie toe te pas op die Russiese konteks, naamlik op die Moskou-distrik Belyaevo.
Maar die belangrikste ding daar is nie tuis nie, skryf die skrywer, maar die kulturele konteks van die era, wat hy veral put uit films uit die Sowjet-era. Snopek trek verskillende parallelle met 'n spesifieke omgewing, hy stel belang in die Sowjet-lewe en die alledaagse lewe. Hy vind bekende mense wat met Belyaev geassosieer is. Onder die "sterre" wat, blyk dit, hier op verskillende tye gewoon het - Groys, Parshchikov, Yankilevsky, Popov en vele ander, volgens die skrywer, was die digter en kunstenaar Dmitry Alexandrovich Prigov egter die bekendste van almal. En natuurlik is dit belangrik vir die skrywer dat dit in Belyaevo was dat 'n belangrike gebeurtenis vir Russiese kuns plaasgevind het - die 1974 Bulldozer Exhibition.
Hierdie kulturele bagasie van die streek gee volgens Snopek alle rede om te pleit vir die behoefte om Belyaev te bewaar. Sy diploma in Strelka is afgesluit met 'n projek van 'n sertifikaat van die uitmuntende wêreldwaarde van hierdie gebied, wat nodig is vir die opname daarvan op die UNESCO-werelderfenislys as voorwerp van 'n nuwe soort historiese erfenis, en die boek met 'n verhaal oor hoe hierdie uitdagende idee protes van plaaslike inwoners uitlok wat 'n klag teen hom aan die prefektuur gerig het: hulle was bang dat die beskermingsstatus die ontwikkeling van die gebied sou belemmer. Dit wil sê, die behoud van die 'fisiese' Belyaev is uiters moeilik.
Die vraag na die metode om Belyaev te bewaar, is egter steeds 'n belangrike probleem. Die huise daar het 'n rakleeftyd en was oorspronklik ontwerp vir slegs 20 jaar se werking, waarna dit met gemakliker behuising vervang moes word. Hoe kan ons nou hierdie huise bewaar - met lekkende dakke, skeure, deurdringende verbindings tussen panele en al die ander? En hul argitektuur is glad nie uniek nie. Daarom, met inagneming van die aanvanklike gebrek aan uniekheid in die tipiese ontwikkeling van Belyaevo, sê Snopek dat ons nie praat oor die integrale behoud van die gebied nie, maar slegs oor die behoud van 'n unieke komponent - die ontasbare erfenis. Die skrywer doen 'n beroep op die skep van nuwe kriteria vir die bewaring van gebiede soortgelyk aan Belyaev. Sy idee word ondersteun deur 'n vernuftige illustrasie wat die transformasie van die UNESCO-logo voorstel - om die ou tempel deur 'n paneelhuis te vervang.
Snopek probeer 'n "regte mitologiese kanaal" uit Belyaev skep en sodoende die proses van mitologisering begin. Hy skilder 'n geïdealiseerde plek: "Anders as die noordelike en oostelike streke, het die Suidweste van Moskou, soos 'n magneet, die intelligentsia aangetrek met sy akademiese en gekultiveerde aard." Belyaevo verskyn voor die lesers wat bewoon word deur konseptualiste onder leiding van Dmitry Prigov. En in die boek word die meeste aandag geskenk aan Dmitry Alexandrovich, wat 'die belangrikste inwoner van Belyaev' genoem is, en die feit van sy lewe daar gee dus die grootste impuls aan die idee om die gebied te bewaar. Maar hoe belangrik is Belyaevo vir Prigov se kreatiwiteit? Snopek noem 'n aantal van sy gedigte as bewys, maar dit sou in enige ander woonbuurt geskryf kon word.
Snopek is redelik kategories in 'n aantal van sy gevolgtrekkings. Die algemene kenmerke wat die mikrodistrik en die Moskouse konseptuele skool verbind, is byvoorbeeld 'herhaling en leegheid en verwerping van die visuele.' En sy bewerings dat die 'totale' benadering tot konstruksie weerspieël word in die totale benadering tot kuns (bedoelende totale installasies) het ongetwyfeld 'n goeie korrel, maar klink meer as polemies. Die probleem is om "leegheid" en "totaliteit" as sogenaamd vanselfsprekende begrippe te verstaan, terwyl hul wortels in konseptualisme en in die Sowjet-werklikheid nie opgespoor word nie, is dit ook onduidelik hoe hierdie wortels kan "verweef".
Die argumente dat in Belyaevo "die argitektoniese omgewing artistieke aktiwiteit gestimuleer het" lyk ook nie voor die hand liggend nie. Natuurlik is die slaaparea belangrik vir die romantiese konseptualisme in Moskou, maar die gemeenskaplike woonstel in die sentrum is nie minder belangrik daarvoor nie, sowel as die verskyning van 'n ekstra vrydag, wat die konseptualiste in staat stel om aksies buite die stad te organiseer. Al hierdie faktore is ewe belangrik vir 'n navorser wat 'n ervaring van die lewe in daardie era het.
Die resulterende boek is 'n tipiese Strelka-produk: die inligting daarin word op 'n toeganklike manier aangebied met die oog op die algemene leser. Maar helaas, ten spyte van die belangrikheid van die publikasieprogram van die instituut, het die publikasies ook tekortkominge wat Belyaevo vir altyd ten volle demonstreer: die styl van maklike populêre navorsing en die neiging om helder, paradoksale konsepte te bou wat dikwels werklike historiese feite ignoreer, en die behoefte om dit te bestudeer.
Die probleem met die behoud van Belyaev en ander soortgelyke mikrodistrikte bestaan egter, en dit is nie duidelik hoe daaroor gepraat moet word nie, des te meer om dit op te los. Die verdienste van Cuba Snopek is dat hy een van die eerstes hieroor was en toegesien het dat hierdie onderwerp wyd bespreek word. Daar word gereeld oor "Belyaevo forever" gepraat (hoewel die boek tot dusver meer op die verhoor is as op die tafel), en nou, gebaseer op die navorsing van Snopek, is selfs 'n reeks uitstappies en opvoedkundige geleenthede in Belyaevo gereël. Die program bevat 'n ontwikkelingswerkswinkel oor die binnehof "Hoe om 'n beroemde kunstenaar te word" en 'n interaktiewe speletjie "Belyaevo-quest. Stootskraper ".
