Byna vyftig jaar na die eerste uitgawe van die Architecture of the City (Architettura della città) in Italië, is hierdie werk van die argitek Aldo Rossi (1931–1997) in Russies gepubliseer. Dit word aangevul deur die "Wetenskaplike outobiografie", wat die eerste keer in 1990 gepubliseer is, en in Russiese vertaling voorsien van 'n voorwoord deur Rossi se dogter, die president van die stigting wat na hom vernoem is.
“Architecture of the city” gee die skrywer 'n blik op die geskiedenis van wêreldstedelike beplanning, en beskou die stad as 'n stel geboue van verskillende tye en argitektuur - nie as 'n ontwerp van stedelike ruimte nie, maar as 'n 'struktuur', of, eenvoudiger, 'n gebou. Die boek interpreteer die stad in sy tydelike ontwikkeling as 'n spesiale verskynsel van interaksie tussen verskillende sosiale, ekonomiese, wetgewende en politieke faktore. Die diskoers vind plaas rondom die konsep van fatti urbani, wat in Russiese vertaling 'feite van die stedelike omgewing' geword het. In Rossi se benadering kan 'n mens die invloed sien van die Marxisme, die Amerikaanse skool vir sosiale ekologie, semiotika en ander nuwe geesteswetenskappe, wat in die na-oorlogse jare floreer het. Hierdie werk word een van die eerste stemme in die kontroversie met modernistiese stadsbeplanning vir die terugkeer na die tradisionele stadstruktuur met strate en pleine.
“Architecture of the City” is 'n handboekteks van die teorie van argitektuur van die twintigste eeu, geskryf deur een van die ideoloë van die postmodernisme en die terugkeer na die "tradisionele" begrip van argitektuur, Aldo Rossi. Sy geboue soos die begraafplaas van San Cataldo in Modena (1971–78) en die Theatre of Peace vir die Biënnale van Venesië in 1980 is lank reeds opgeneem in die pantheon van beelde van die moderne argitektuur en word in al sy "verhale" opgemerk. Sedert die publikasie van City Architecture in 1966, is hierdie boek in baie tale vertaal en opgeneem in handboeke oor die geskiedenis van argitektuur en stedelike beplanning. In 2011, vir die 45ste herdenking van die eerste uitgawe, het die beroemde IUAV - Instituut vir Argitektuur en Stedelike Beplanning van die Universiteit van Venesië - 'n spesiale konferensie en uitstalling gehou. 'N Russiese vertaling van haar fragment, gemaak deur kunskritikus Olga Nazarova, verskyn op dieselfde tyd, in 2011, op die bladsye van die internasionale tydskrif PROJECT op inisiatief van Anna Bronovitskaya en professor aan die Militêre Polytechnic Alessandro De Magistris, met laasgenoemde se kommentaar lewer.
Die 2015-vertaling word nie deur 'n kommentaar vergesel nie, maar is voorsien van al die skrywers se voorwoorde uit die eerste Amerikaanse uitgawe, sodat die moderne plaaslike leser die omstandighede van die publikasie van die teks in die Verenigde State in die vroeë 1980's breedvoerig uiteengesit word., terwyl die redes vir sy verskyning vandag in die uitgewery van 'n gesogte instituut "Strelka" die leser op sy eie moet besin.
In die afgelope twee dekades is baie vertalings van die belangrikste werke oor die kunsteorie en argitektuur in Rusland gepubliseer. Dit is 'Seven Lights of Architecture' en 'Stones of Venice' van John Ruskin, 'Renaissance and Baroque' van Heinrich Wölflin, 'Renaissance and' Renaissance 'in Western Art' van Erwin Panofsky en vele ander ikoniese werke. Almal het kommentare en voorwoorde ontvang deur moderne spesialiste om die waarde van die teks wat reeds histories geword het, te verstaan. Die argitektuur van die stad, geskryf net ses jaar na die Renaissance en Renaissance, stem ooreen met die formaat van hierdie werke, wat nie net kunsgeskiedenis en argitektuurstudies beïnvloed het nie, maar ook die persepsie van artistieke en argitektoniese erfenis verander het.
Dit is verbasend waarom Rossi se boek, 'n 'monument' vir argitektuurteorie, nie veel vroeër in Russies verskyn het nie. Gedurende die Sowjet-era is baie fundamentele tekste van buitelandse argitekte van die twintigste eeu, van Le Corbusier tot Charles Jencks, vertaal, en baie boeke is kort ná hul eerste publikasie in Russies gepubliseer, soos Pierre Luigi Nervi's Build Correctly (oorspronklike uitgawe - 1955, Sowjet-uitgawe - 1957).
Ten tye van die eerste publikasie van "Architecture of the City" en gedurende die hele 2de helfte van die twintigste eeu was kulturele bande met Italië sterk, Italiaanse ingenieurs het in die USSR gewerk, en Italiaanse fabrieke is gebou, waaronder FIAT-VAZ, Sowjet-argitekte wat in die Triennial in Milaan (1968) uitgestal is, uitstallings van Renato Guttuso en Giacomo Manzu is in Moskou gehou, en Italiaanse films is in bioskope vertoon - van meesterwerke van neorealisme tot ligte komedies met akteurs geliefd onder die Sowjet-publiek. Aldo Rossi het self, soos baie van sy kollegas van daardie jare, 'n opregte belang in die Sowjetunie gehad. Hy besoek Moskou selfs in 1954 saam met 'n groep jong kommuniste as woordvoerder van die tydskrif Casabella-Continuità (destyds gelei deur Ernesto Nathan Rogers, een van die argitekte van die BBPR-groep, skrywer van die beroemde slagspreuk "Van lepel tot stad"). By die tuiskoms het die jong Rossi vir Casabella 'n entoesiastiese opstel oor Stalin se wolkekrabbers geskryf, wat niemand natuurlik gepubliseer het nie, maar glad nie vanweë sy afkeer van die USSR, soos 'n mens sou dink nie, maar inteendeel. Die avant-garde Italiaanse argitektuurtydskrifte, selfs in die dae van fascisme, het die stalinistiese historisme skerp gekritiseer. In die na-oorlogse periode, toe kommunisme die enigste alternatief vir fascisme blyk te wees, en die argitektuur van modernisme die enigste hoop vir langverwagte sosiale geregtigheid was, kon die toonaangewende tydskrif nie 'n artikel oor die Sowjetunie illustreer nie - "aardse paradys" "- met foto's van sulke eklektiese" monsters ". Dus blyk Rossi toe al 'n "swart skaap" te wees onder sy tydgenote van sy landgenote - Manfredo Tafuri, Vittorio Gregotti, Vittorio De Feo, Carlo Aimonino, Giancarlo Di Carlo, wat die nalatenskap van die Sowjet-konstruktivisme, die eksperimente bestudeer, ontleed en gepubliseer het. van die NER-groep en ander stedelike beplanners en die argitekte van die na-oorlogse modernisme. Rossi het die res van sy lewe simpatie met die 'Stalinistiese' nalatenskap behou: hy het nie openlik daaroor gepraat nie, maar soms het hy dit met sy kollegas gedeel.
Die gewildheid van "Architecture of the City" in die buiteland oortref die werke van Rossi se Italiaanse kollegas, wat op die een of ander manier die onderwerpe wat in sy boek bespreek word, ontwikkel het. Gregotti skryf oor die noodsaaklikheid om die gebied as 'n enkele projek te beskou, Tafuri redeneer oor argitektuur in die kapitalistiese stelsel, en die "naïewe funksionalisme" is bykans in refrein gekritiseer deur die hele Romeinse skool van Moretti tot die jong Portogesi, insluitend die modernis Mario Fiorentino., die skrywer van die beroemde woonkompleks Corviale, wat hy verseker het dat sy ontwerp nie geïnspireer is deur Le Corbusier se 'wooneenheid' nie, maar deur die kombinasie van behuising en die dienstesektor in een gebou, kenmerkend van die historiese Rome.
Aldo Rossi het tot 'n spesifieke generasie behoort, 'geskors' tussen die generasie argitekte wat 'vir die regime' gewerk het en die volgende - die rewolusionêr-gesinde 'generasie '68' (regisseur en digter Pier Paolo Pasolini het oor sy deelnemers geskryf: 'U het die gesigte van pappa se seuns. Ek haat u sowel as u vaders "(" Italiaanse Kommunistiese Party - aan die jonges ", 1968, vertaling van die aanhalingsmyn), waartoe die meeste van vandag se Italiaanse argitektoniese meesters behoort.
Rossi en sy tydgenote moes baie temas ontwikkel en rehabiliteer tydens die vinnige ontwikkeling van stede onder fascisme, waaronder die tema van die historiese stad. Die begrippe "omgewing", noukeurige heropbou en stedelike beplanningsanalise van historiese geboue is in Italië ontwikkel binne die kontroversie oor stedelike heropbou, wat aktief besig was met die fascistiese regime; onder die protagoniste van daardie tussenoorlogse jare was ook avant-garde argitekte, soos byvoorbeeld Giuseppe Terragni met die heropbouprojek van Como en Luggi Piccinato met die stedelike beplanningstudie van Rome. Na die oorlog is die tema van die historiese stad vanuit 'n nuwe hoek geopen: die argitekte het te kampe gehad met die herstel van die vernietigde Napels, Padua, Frascati … Hierdie en baie ander Italiaanse kunssentrums is erg beskadig deur die bombardement, en in sommige van hulle kan nog steeds leë erwe en ineengestorte mure vind, soos byvoorbeeld in Palermo. Eintlik is alle Milanese argitekte van die tweede helfte van die twintigste eeu gevorm as meesters in die heropbou van hul stad, wat in 1943 vernietig is, soos Chino Dzucchi perfek getoon het op die laaste Biënnale in Venesië. Rossi het in hierdie atmosfeer grootgeword (soos hy in The Architecture of the City onthou), en sy werk het die moeilike en aangrypende intellektuele klimaat van Italië tydens die ekonomiese oplewing geërf.
"Architecture of the City" verskyn in dieselfde jaar met die werk van Robert Venturi "Complexity and Contradictions in Architecture" en het baie algemene temas daarby gehad. Die Engelstalige uitgawe verskyn in 1982 in die Verenigde State, in die hoogbloei van postmoderne argitektuur, en word 'n belangrike mylpaal in die groei van die internasionale roem van Rusland. Die volgende jaar word hy deur Paolo Portogesi aangestel om die argitektoniese afdeling van die Biënnale in Venesië te bewerkstellig, en in 1990 word hy die eerste Italiaanse Pritzker-pryswenner.
Die publikasie van "Architecture of the City" in Russies kom in 'n tyd van toenemende belangstelling in die na-oorlogse modernisme, enersyds, en aan die ander kant, tydens besprekings oor stedelike vernuwing en buurtontwikkeling, wanneer nuwe woongebiede die ou Italiaanse naboots stede ontvang uitstekende kritiek en verhoog 'n golf van onkritiese belangstelling in die 'Stalinistiese nalatenskap'.
Daar word gehoop dat die boek nie as 'n 'vars' woord in die kritiek op funksionalisme beskou sal word nie, al was dit net omdat sowel Rossi as die funksionalisme wat deur hom gekritiseer is, lank op die planke van die geskiedenis was en die mate van relevansie daarvan toenemend is die relevansie van die werke van Palladio en Vitruvius benader …
Afsonderlik wil ek kennis neem van die werk van die vertaler Anastasia Golubtsova, wat met 'n ongelooflike ingewikkelde teks moes werk - al omdat baie van die terme wat natuurlik is vir die Italiaanse stedelike beplanningsdiskoers, nie in Russies bestaan nie. Die sleutelbegrip van die boek - fatti urbani, wat in die Engelse weergawe in stedelike artefakte verander het, het byvoorbeeld in die Russiese uitgawe 'feite van die stedelike omgewing' geword. Alhoewel die Russiese ekwivalent - "feit" en nie die semantiek van die Italiaanse konsep van fatto ('n verbale naamwoord van fare - to do), oordra nie, is dit naby genoeg aan die idee wat Rossi in hierdie frase gestel het. Miskien hoef die vertaling egter nie altyd aan die fraseologie van Rossi te voldoen nie. Die dubbelsinnigheid van die betekenis van die frase ''n individuele element van 'n argitektoniese feit' '(p. 40) waarmee' argitektoniese soorte 'in wisselwerking is, sou byvoorbeeld vermy kon gewees het as die vertaling nie die terminologie wat in die boek, maar om te verseker dat dit die betekenis daarvan oordra, byvoorbeeld - "die individuele karakter van die struktuur / gebou."
Ook kontroversieel blyk die vertaling van urbanistica te wees deur die term "urbanism", wat in Russies eerder die administrasie van die stad beteken as direk "stadsbeplanning" wat hoofsaaklik verband hou met die werk van 'n argitek. En juis in die lig van die leksikale besonderhede van Rossi se werk en die hoë semantiese vermoë van sy terme, wil ek 'n kommentaar lewer op die "probleme met vertaling" - rakende die terminologie wat daarin gebruik word, wat helaas nie bestaan nie.
Die wetenskaplike outobiografie is 'n aanvulling op die publikasie van City Architecture. Rossi het die naam geleen aan die "Scientific Autobiography" van Max Planck (1946), 'n Duitse fisikus en filosoof, wie se naam die grootste vereniging van wetenskaplike instellings in Duitsland dra. In hierdie boek beskryf die argitek sy kreatiewe weg, sy siening van argitektuur, en illustreer dit met talle historiese parallelle, en onthul hy ook die stelling wat hy self voorgestel het: “Argitektuur is een van die maniere van oorlewing wat die mensdom vind; dit is 'n manier om u onvermydelike strewe na geluk uit te druk. '
Strelka Press skryf die gebrek aan moderne wetenskaplike kommentaar aan albei boeke toe aan die wense van die erfgename. Die belangrikheid van hierdie tekste vir die moderne argitektuur, sowel as die oorvloed van name daarin, waarvan baie vandag nog nie so bekend is aan die leser as 50 jaar gelede nie (byvoorbeeld Pierre Lavedant en Marcel Poet - een van die stigters van die 'geskiedenis van die stad'), maak die afwesigheid van so 'n opmerking taamlik tasbaar. Ons kan net raai hoe die bekendstelling van 'n bekwame navorser wat die omstandighede van die verskyning van die boek, die belangrikheid daarvan vir die uitgewery van die Strelka Instituut, vir Russies sprekende argitekte, historici, argitektuurkritici en moderne Russiese lesers in die algemeen, kan beskadig hierdie belangrike werke van argitektoniese denke.
Daar word gehoop dat die publikasie die rede sal wees vir die verskyning van so 'n wetenskaplike ontleding van hierdie werke in Russies, in die konteks van moderne Russiese stedelike beplanningsprobleme.
Die skrywer van die artikel is 'n argitektoniese historikus, PhD in kunsgeskiedenis, dosent in die geskiedenis van argitektuur van die twintigste eeu aan die Universiteit van Rome Tor Vergata.
Rossi A.
Stadsargitektuur / Per. daarmee saam. Anastasia Golubtsova
M.: Strelka Press, 2015 - 264 bl.
ISBN 978-5-906264-21-3
Rossi A.
Wetenskaplike outobiografie / Per. daarmee saam. Anastasia Golubtsova
M.: Strelka Press, 2015 - 176 bl.
ISBN 978-5-906264-20-6
