Fang Zhenning studeer in 1982 af aan die Central Academy of Fine Arts in Beijing. Bekende kritikus en blogger, stigter van die Chinese uitgawe van die tydskrif Domus. Hy het verskeie uitstallings saamgestel, waaronder die PRC-paviljoen in die Venesiese Argitektuur Biënnale in 2010 en 2012, die MAXXI Museum in Rome en die Vitra Design Museum in Vejle am Rhein. Hy gee onderwys aan die Fakulteit Argitektuur van die Central Academy of Arts en aan die Institute of Design.
In Moskou het Fang Zhenning saam met die jong Chinese argitekte Ma Yansong (MAD) en Meng Yan (Urbanus) 'n lesing aangebied "New Wave of Chinese Architecture" as deel van die Strelka Institute for Media, Architecture and Design Summer Program.
Archi.ru: China dien al meer as tien jaar as 'n belangrike platform vir die argitektoniese eksperimente van Westerse argitekte. Wat is die houding van die VRC hieroor?
Fang Zhenning: Argitekte is “nomades”: daar is geen staatsgrense en geen spesifieke werkplek nie. Waar hulle gevra word, daarheen gaan hulle. Die Manhattan-gebied in New York word byvoorbeeld sterk opgebou deur Europeërs, nie Amerikaners nie.
En as ons praat oor geboue wat in China deur buitelanders gebou is, is daar twee standpunte. Dus, die gewone mense verstaan nie buitelandse argitektuur en kuns nie, hierdie geboue lyk vir hulle vreemd. Chinese argitekte behandel hierdie verskynsel ook nie op die beste manier nie, maar om ander redes: soms het hulle dekades lank gewag vir die geleentheid om 'n groot voorwerp te ontwerp, gekoesterde idees, byvoorbeeld, hulle het 25 jaar op die Great People's Theatre in die sentrum gewag. van Beijing, en die owerhede het die projek uiteindelik aan buitelanders toevertrou [Franse argitek Paul André - ongeveer. Archi.ru].
Archi.ru: Maar onlangs het al hoe meer interessante geboue van Chinese argitekte verskyn - in China self en regoor die wêreld. Is dit nie 'n rede vir trots nie?
F. Ch.: As ons praat oor die projekte wat die Chinese in die buiteland doen, is daar baie minder daarvan as selfs die oorsese projekte van Japannese argitekte, en hierdie geboue is nie baie sigbaar en gesog nie. Daar is per slot van rekening projekte van verskillende soorte, soos byvoorbeeld die nuwe gebou van die Louvre: 'n internasionale kompetisie word aangekondig, en as jy dit wen, moet jy trots daarop wees. En as dit kom by
'n gewone residensiële gebou met gewone woonstelle, die projek waarvan u pas bestel het, dit is 'n heel ander vlak.
Archi.ru: Word al hierdie verskynsels in die samelewing bespreek? Is daar argitektoniese kritici in die koerante wat foute aan die kaak stel of sekere tendense steun?
F. Ch.: Ja, daar is baie sulke publikasies oor argitektuur. Byvoorbeeld, die redaksie van die gewilde Beijing-koerant Xinjing Bao, kontak my sodra 'n nuwe gebou verskyn, om 'n artikel daaroor te skryf, of hulle voer my 'n onderhoud oor hierdie onderwerp. Dit is interessant vir die lesers, dit word gevra, daarom word dit gereeld gedruk.
Archi.ru: Hoeveel dialoog oor argitektuur is die Chinese samelewing nodig - nie net oor ongewone nuwe geboue nie, maar ook oor die behoud van erfenisse, die gemak van die stedelike omgewing, ekokonstruksie? Is daar argitektoniese uitstallings en tweejaarlikse projekte in aanvraag?
F. Ch.: Die Biënnale van Argitektuur en Stedelikheid, wat in Shenzhen gehou word, hoewel dit internasionaal genoem word, kan nie spog met 'n groot aantal buitelandse deelnemers nie, en vir die wêreldgemeenskap het dit nie veel impak nie. En dit het nie veel invloed op die Chinese samelewing nie. En selfs koerantpublikasies is eerlikwaar nie baie invloedryk nie.
Nou, volgens my, is die invloedrykste kommunikasiemedium in die samelewing Weibo, 'n mikroblogging soos Twitter. Ek het onlangs my mening oor die argitektoniese kwessie daar gepubliseer en in die eerste 24 uur is hierdie pos 3000 keer her gepubliseer, en dit is deur meer as 'n miljoen mense gelees. Dit is 'n regte sosiale dialoog! Inligting versprei, nuwe strukture bespreek, debatteer oor wat moet en wat nie gesloop moet word nie - dit gebeur alles op Weibo.
Archi.ru: U het lank geleer. In watter mate dink u word Chinese argitektuuronderrig nou beïnvloed deur Westerse invloede? Word tradisionele elemente daarin bewaar?
F. Ch.: 'N Vreemde verskynsel is dat, as daar in die argitektoniese en stedelike beplanningspraktyk baie deur die Sowjet-Unie deur Sowjet-spesialiste in China aangeneem is, die onderwysstelsel baie van die Amerikaners en die Europese mense geneem het, aangesien die huidige universiteitsonderwysers in die Weste opgelei is, en hierdie invloed is steeds sterk.
Daar moet ook in gedagte gehou word dat wanneer daar in China 'n indeling van spesialiteite in gebiede was, was argitektuur onder die ingenieurs spesialiteite, en nie onder die kunste nie. As gevolg hiervan kom ons baie gereeld voor dat geboue in China sonder 'n kunssin 'gebou is omdat die argitekte dit nie geleer het nie.
Om hierdie probleem op te los, is 'n argitektuurafdeling by die Central Academy of Arts in Beijing (CAFA) geskep, en ek leer daar argitektuur presies as kuns. In werklikheid het ek nie 'n argitektuur nie, maar 'n kunsopleiding ontvang, en daarna studeer ek self argitektuur - deur ervaring, deur boeke te lees, ens. En die onderwerp wat ek by CAFA gee, word 'Comparative Analysis of Architecture and Art' genoem.
In een semester het ek 12 lesse, waarvan twee gewy word aan die USSR en Rusland. Op een daarvan praat ek oor Malevich, Suprematism, ensovoorts, aan die ander kant - oor Rodchenko, Tatlin, Melnikov: Ek gaan net sy klub gaan sien wat vernoem is na Rusakov. Terloops, dit is nie maklik vir 'n buitelander om meer te wete te kom oor moderne Russiese argitektuur nie: uit my eie ervaring weet ek dat daar baie min bronne van inligting is.
Ek gee ook les aan die Institute of Design - 'n kursus oor die basiese beginsels van Chinese ontwerp, die stapsgewyse ontwikkeling daarvan vanaf 'n periode van 6 duisend jaar gelede.
Archi.ru: Is die beroep van 'n argitek gesog in China? Is daar 'n groot kompetisie vir hierdie spesialiteit by CAFA?
F. Ch.: Dit is baie gewild en ons universiteit is die sentrale akademie van die hele China, dus dit is die plek waarheen almal probeer kom. Nou gaan dit nog relatief goed: na die uitbreiding studeer etlike duisende studente aan CAFA, en in my tyd was daar 40 mense, en daarom was dit uiters moeilik om daarheen te kom. Die kursus by die Fakulteit Argitektuur is 'n bietjie meer as 100 mense en die kompetisie is 200 mense per plek.
Archi.ru: Die beroep van 'n argitek in China is gesog en uiteraard in aanvraag gegewe die omvang van die nuwe konstruksie. Hoeveel dra dit by tot die ontwikkeling van Chinese argitektuur, die opkoms van nuwe idees?
F. Ch.: Verskeie punte moet verstaan word. Eerstens, studente wat 'n goeie "Europese" opleiding van ons ontvang het, probeer om die land te verlaat en hul studies aan 'n Westerse universiteit voort te sit. Tweedens: uit die honderd mense wat tydens die kursus op die kursus was, kan ek nie meer as twee of drie werklik begaafde, belowende argitekte tel nie.
En die derde probleem: in China speel persoonlike bande tussen mense 'n baie belangrike rol, wat uiters ingewikkeld en vol nuanses is, en dit is dus baie moeilik vir 'n argitek, veral 'n jong, om deur te breek.
Ma Yansong, stigter van die MAD-buro, wat ook vandag 'n lesing hou, is een van die skaarsste voorbeelde van sukses.
Archi.ru: Wat is die lot van alle ander gegradueerdes van argitektuuruniversiteite?
F. Ch.: Dit is moeilik om as persoon bekendheid te verwerf, maar om werk te kry in 'n ontwikkelingsonderneming waar wolkekrabbers hele werkswinkels ontwerp, is daar maklik as 'n gewone werknemer sonder u eie naam en sonder 'n kreatiewe individualiteit.
Archi.ru: As u die suksesvolle talentvolle argitekte neem, hoe belangrik is die sosiale tema vir hulle, die werk vir die kwesbare dele van die bevolking?
F. Ch.: Daar is sulke projekte - byvoorbeeld huise vir jeugdiges met 'n lae inkomste, waar die woonstelle baie klein is - 'n oppervlakte van 20-30 m2, dit is ontwerp vir mense wat nog nie 'n gesin begin het nie. Gegewe die gereelde aardbewings bou argitekte ook betroubare skole in gebiede met 'n aardbewing, wat help om hierdie gebiede na natuurrampe te herstel. As 'n museum in arm gebiede gebou moet word - daar is byvoorbeeld unieke handwerktradisies of monumente van antieke kuns - maar daar is geen geld daarvoor nie, kan argitekte dit gratis ontwerp.
Archi.ru: Wat dink u is tans die grootste uitdaging vir Chinese argitekte? Waaraan moet hulle al hul kragte wy?
F. Ch.: Die Chinese rewolusie was 'n boererevolusie, en die probleem is dat die boere 'n spesiale begrip het van die ruimte en die organisasie daarvan, die beginsels van konstruksie en die bewusmaking van boere kan nie in dieselfde vinnige tempo verander as wat verstedeliking en industrialisering plaasvind nie. Baie leiers wat nou aan die stuur van China staan, het uit die boeromgewing gekom en 'n gepaste opvoeding ontvang. En daarom is dit vir hulle baie moeilik om die beginsels van die ordening van die ruimte, wat nodig is vir 'n moderne stad, raak te sien en te begryp. As gevolg hiervan word goeie stedelike projekte dikwels dadelik afgekeur, óf hulle word hersien vir hersiening totdat dit onherkenbaar verander. As gevolg van hierdie 'boerewortels' word die vlak van nuwe argitektuur en stedelike ruimte in China kunsmatig verlaag. Daarom is die verantwoordelikheid van alle professionele, goed opgeleide argitekte om aan die owerhede en die samelewing te verduidelik wat 'n stad in die 21ste eeu moet wees.
