'N Klein kapel is geleë op die grondgebied van 'n Boeddhistiese tempelkompleks in die stad Kawaguchi, Prefektuur Saitama (in die vroeë 2000's het hierdie gebied deel geword van die "Groter Tokio"). Die argitekte het nie net die 40 jaar oue gebou gerekonstrueer nie, hulle het 'n moeilike pad daarheen gebou, gevul met tradisionele simboliek, maar hulle het aan moderne idees oor die afskeidsritueel voldoen. Eerstens is die hoë heinings wat die geboue van die kompleks skei, verwyder. Tweedens is die paadjie wat van die tempel en die afskeidsaal na die ossuarium lei waar die begrafnisse geleë is, perfek reguit gemaak en met bome en blomme beplant (visuele demonstrasie van die wisselende seisoene en die verloop van tyd). Dit was dus moontlik om duidelik te onderskei tussen die begrafnisgebied en die gebied van verering. Rondom hierdie pad is 'n simboliese pad van rustigheid en geheue georganiseer met 'n reinigende wasbak, bankies, verskeie standbeelde van Boeddha en Bodhisattva Ksitigarbha.
Om uiteindelik in die ossuarium te kom, moet u die trappe van 'n klein kunsmatige reservoir oorsteek om die wêreld van die lewendes en die wêreld van die dooies simbolies te skei. Die totale oppervlakte van die drieverdiepinggebou, wat aan die buitekant met swart houtplanke afgewerk is, is minder as 200 m22… Die argitekte het die vorm van 'n gewone agthoek gekies om die heelal te simboliseer. Daar is 'n verpligte wasbak by die ingang. Die dowwe lig in hierdie sone help om sielkundig voor te berei vir die verandering van wêrelde. Verder bevind die besoeker hom op 'n gedraaide trap, in 'n erdeband geplaas met 'n ligte gaatjie heel bo en is letterlik ondergronds. Die ruimte van die ossuarium self vorm steeds die model van die heelal: die ligstrale wat deur die krake van die swart bamboesplafon dring, word as sterre beskou en die verligte deure van die selle dui die planete aan.
Die argitekte beklemtoon dat hulle hul konstruksie nie as 'n sombere tempel van droefheid beskou het nie, maar as 'n plek van geseënde herinnering en viering van die lewe, belangrik en selfs aantreklik vir baie geslagte. So 'n integrale en natuurlike deel van die gesin se ontspanning: kinders kom eers baie jonk hierheen, saam met hul ouers, en speel in die water van die dam, dan, nadat hulle volwasse is, reeds met hul eie kinders, en aan die einde van hul lewe vind hulle rus hier en hul volwasse kinders bring kleintjies kerk toe. Die resultaat is 'n uiters visuele beeld van die ewige sirkel van die lewe. En onverwags simbolies is die naam van die kantoor wat die “argitektuur van die dood” in “die argitektuur van liefde” verander het.
