"The Future of Comfort" het die hoofkonferensie van die driejaarlikse konferensie geword (onthou dat hierdie argitektoniese fees altesaam 70 geleenthede ingesluit het - uitstallings, werksessies en konferensies van verskillende groottes) en dit is geskeduleer om saam te val met die Dag van die Argitektuur 2013. Dit is duidelik dat in 'n verbruikersamelewing gemak op die voorgrond is, en die behoud van 'n gevoel van tevredenheid verg baie moeite en geld op alle vlakke: van die aktiwiteite van regerings tot die strewe na 'n aangename en kalm lewe van 'n individuele burger. Maar hoe pas hierdie eindelose vermorsing van hulpbronne in by die 'volhoubare ontwikkeling' waaraan hierdie driejaarboek gewy is? Is dit nie sinoniem met matigheid, indien nie asketisme nie, met die moderne begrip van troos, wat sleg verenigbaar is nie?
Dit is die vraag wat die konferensiegangers gevra het om te oorweeg: is troos moontlik in die "groen" toekoms, sal dit dieselfde bly, of sal dit die vorm onder die invloed van die harde werklikheid radikaal verander, as konsep heeltemal verdwyn? Troos, in die een of ander mate, bepaal ons lewe in al sy sfere, en argitektuur is geen uitsondering nie. Daar is egter 'n duidelike teenstrydigheid: die "gebruikers" van geboue evalueer hulle hoofsaaklik aan die hand van die mate van gemak, maar hierdie universiteite word glad nie aangeraak nie en navorsers van "argitektoniese gemak" kan nie gevind word nie.
In so 'n situasie moet die begrip troos ten minste gesistematiseer word en dit as onbelangrike en selfs skadelike hedonisme beklemtoon sonder om die gevolge in ag te neem. As voorbeeld noem die president van die Noorse Vereniging van Argitekte (NAL) Kim Skore 'n tipiese verskynsel vir die land - oop terras wat deur 'n groot aantal verwarmers verhit word, wat kafees vir hul rokers gedurende die koue seisoen reël. Om die mate van gemak by die konferensie te skei, is voorgestel om iets soos 'n "Maslow-piramide" te gebruik: daar word verwag dat die basis daarvan fisiese gemak sal wees, prakties hoër geleë is en sielkundige gemak die toppunt vorm.
Die Venezolaanse argitek en navorser Alfredo Brillembourg (Urban Think Tank) het benadruk dat dit in derde wêreldlande net gaan oor basiese gemak (vryheid van dors en honger, veiligheid en gesondheid), en dit moet 'n gemene deler vir alle lande word. Volgens Brillemburg is dit wat goed is vir die armes, goed vir die hele wêreld.
Sy eie projekte is daarop gemik om die lewensomstandighede in die krotbuurte van Caracas te verbeter (byvoorbeeld die kabelkar, waarmee u vinnig die roete wat voorheen ure op die helling geneem het, kan oorkom - wat byvoorbeeld belangrik is vir 'n dringende besoek aan die dokter) en verhoog die gemak daar.
Veel meer spesifiek en oorspronklik was die verslag van Katharina Gabrielson van die fakulteit argitektuur aan die Royal Institute of Technology in Stockholm oor die subjektiwiteit van gemak en die ruimtelike manifestasies daarvan. Na haar mening word gemak nou grotendeels geassosieer met die behoefte aan gemak en gerusstelling wat 'n moderne persoon meestal kry deur oormatige verbruik van voedsel en vervaardigde goedere. Dit is 'n suiwer Westerse siekte wat gebaseer is op 'n subjektiewe beoordeling van die eie behoeftes - hier stem Gabrielson saam met Brillemburg - en dit is baie nuttig om na te dink oor wat 'n persoon regtig nodig het en wat net blyk te wees.
Katarina Gabrielson het gepraat oor die evolusie van ruimtelike gemak en vergelyk die plan van die Antonini-palazzo in Udine, gebou deur Andrea Palladio in 1556, waar al die kamers deurloop, en daarom trek die eienaars, hul kinders en bediendes deur 'n gemeenskaplike " gebied ", maar daar is geen persoonlike ruimte as sodanig nie, met die projek van die huis van Alexander Klein in 1928, waar die sirkulasie langs die gang uitgevoer word, en elke familielid het sy eie geïsoleerde kamer. As gevolg hiervan word geraas, reuke en enige ander steurnisse tot die minimum beperk: kinders word in die kwekery geplaas en bediendes kan heeltemal verdwyn - as daar 'n spesiale gang in die huis is.
In ons tyd het die neiging om die individu as 'n norm van gemak te isoleer, selfs toegeneem: die aantal huise met een huurder groei voortdurend, maar terselfdertyd het die probleem van eensaamheid al hoe groter geword as 'n ernstige hindernis vir almal troos. Persoonlike ruimte, wat toenemend van die publiek afgesper word, impliseer groter vryheid - maar moderne vorms van beheer oor burgers verander so 'n lewe in 'n soort freak show-gevangenis, meen Gabrielson: elkeen het sy eie 'eensame kamera', maar kan nie seker weet nie of hulle nou na hom gekyk word of nie.
Volgens die navorser het stedelike jeuggemeenskappe 'n soort reaksie geword op hierdie doodloopstraat, waar deelnemers dit regkry om feitlik sonder geld te leef deur 'n byna onuitputlike hulpbron te gebruik - die vermorsing van 'n metropool.
Die beroemde Groenlandse geoloog Minik Rosing,
die kurator van die Deense paviljoen by die laaste Biënnale in Venesië, het die aandag van die gehoor gevestig op die feit dat sedert die begin van die eeu 'n paar mense al minder werk, word hulle vervang deur masjiene, wat moontlik geword het, allereers, danksy goedkoop energie van minerale - en op dieselfde oomblik 'n katastrofiese groei van CO2-uitstoot. Ons gebruik 20 keer meer energie as wat ons kon, omdat ons nie die bekende gemak van motors wat ons bied, wil verloor nie. Weereens, lewenstylveranderinge is nie so moeilik nie, voer Rosnik aan en noem die voorbeeld van die inheemse, Eskimo-bevolking van Groenland, wat maklik in moderne huise ingetrek het - maar die probleem is dat dit maklik is om net in die rigting van toename te beweeg, nie af te neem nie. troos.
Luuksheid kan egter ook die motor van vooruitgang word, sê die direkteur van die Berlage-instituut, die stigter van die Powerhouse Company, die Nederlander Nanne de Rue: om iets nuuts uit te dink vir geborge loafers, jy kan meer as een of twee interessante ontdekkings doen. As voorbeeld uit sy argitektuurpraktyk noem hy 'n projek vir 'n villa in Ciprus, waar die kliënt panoramiese beglazing wil maak. Om dit in 'n warm klimaat te bereik, was dit nodig om die gebou gedeeltelik in 'n kunsmatige uitsparing te plaas en ook 'n dak met 'n groot oorhang te gebruik.
Byna alle sprekers was dit egter eens dat onbeperkte verbruik in 'n wêreld van beperkte hulpbronne 'n scenario is wat naby is, en selfs nou, selfs in die lande van die 'eerste wêreld', is gemak nie altyd maklik om te bereik nie: onthou net die navorsing van die deelnemer aan die konferensie, die Britse argitek Caroline Steele, oor die invloed van voedsel vir die vorming van stede en ons lewenswyse, in die besonder, oor die probleme wat ons nou in die toekoms moet oplos.
Die belangrikste gebeure van die Oslo-driejaarlokaal was opvallend internasionaal en Noorweë was op 'n gelyke basis met ander lande verteenwoordig. Die Metropolitan School of Architecture and Design AHO het egter sy klein tentoonstelling gewy aan die Noorse skool vir argitektuur as 'n verskynsel en sy jarelange assosiasie met die begrip 'volhoubaarheid'. Die tentoonstelling "Made to Order: The Naturalization of Tradition" skets die verhouding van die nasionale tradisie met die begrippe natuur en natuur gedurende die afgelope 70 jaar. Die idee van ingehoue, gematigde argitektuur in 'n wêreld van beperkte hulpbronne het Knut Knutsen in sy opstel van 1961 voorgehou, maar dit gaan nie net oor die praktiese kant van die saak nie. Die natuur in die Noorse argitektuur is nie net 'n fisiese beperking nie, maar ook 'n manier om 'n argitektoniese beeld te verbeter, sowel as 'n konseptuele platform om hierdie beelde te skep.
Al hierdie aspekte word in twee argetipiese voorwerpe behandel: "The Walls" (wat die geboue van Noorse argitekte van die 1960's tot vandag toe toon, gebaseer op die idee van die natuur) en "Books" - 165 228 bladsye gewy aan Norwegian argitektuur in die Noorse taal vanaf 1945 tot 2013. Maar die kurators - jong onderwysers van die AHO - beklemtoon dat hierdie debriefing nie die doel stel om 'n 'kanon' te vorm nie. Dit is eerder 'n demonstrasie van verskillende, maar altyd 'maatwerk' benaderings tot ekologie in die Noorse argitektuur, wat kan dien as basis vir verdere ontwikkeling.