'N Aand ter nagedagtenis aan David Sargsyan is in MUAR gehou. Twee jaar het verloop sedert die sterfdag.
Daar was geen uitstalling nie. Daar was 'n boek "David" wat herinneringe aan hom bevat. Ons het in die voorportaal van die hoofingangsuitgang gestaan (daar is twee vlakke en wat ruimte betref, het dit goed uitgewerk). Dit het geblyk dat hulle in die interval tussen 'binne' en 'buite' was, op die drumpel waar alles wat in Moskou was en die huidige Moskou self bewaar word. Vir homself het David hierdie twee omgewings - museum en stedelik - saamgevoeg in een ruimte, waar sy fantastiese aktiwiteit plaasgevind het in die vorm van oorgange van een deel na 'n ander, en waarheen hy al die belangstellendes geneem het. Die boek bevat verskillende intriges van hierdie gesamentlike bewegings.
Diegene wat hom goed geken het, het uitstekend geskryf. Dit was onmoontlik om oor hom te skryf sonder wonderlik. Dit is duidelik dat dit 'n ongewone persoon was, soos enige groot talent. Na sy dood, in 'n artikel vir 'n Jerevan-koerant, het ek geskryf oor sy Diaghilev-talent as organiseerder en Parajanov se talent as kunstenaar. Nadat ek die tekste gelees het, was ek nog meer oortuig van die geldigheid van hierdie vergelykings.
David se suster vertel die verhaal van hul gesin, oor waar David vandaan kom. Sy breek haar gedagtes af in die tyd toe David Yerevan na Moskou verlaat om te studeer. Ek wil u vertel van Jerevan, oor die stad waarin hy grootgeword het.
(Nee, ek het hom nie in my jeug geken nie, alhoewel ons in dieselfde stedelike ruimte grootgeword het. Hy was ouer as ek, hy het na skool na Moskou vertrek, ek - veel later, na die gradeplegtigheid; daar kon geen kruisings wees nie. Ons in 'n museum ontmoet).
Jerevan in die 1960's is 'n unieke plek. 'N Stad van avant-garde argitektuur. Voor dit was dit 'n provinsiale stad met pragtige klipgevel, waaronder twee groot meesterwerke van Tamanyan. Nie gegradeerde konstruktivisme nie. Maar oor die algemeen - die oorheersing van tradisie. En in hierdie tradisionele omgewing het modernistiese argitektuur letterlik in 'n vlaag begin ontstaan. Ruimtes is oopgemaak, betonvolumes is gevorm, waar daar nie net tradisionele elemente was nie, daar was geen ortogonale projeksies nie.
Jerevan was in daardie jare nie soos ander stede nie. Dit is beskou as die hoofstad van al die Armeense wat regoor die wêreld versprei is, en gedurende hierdie jare is hierdie utopie vir 'n oomblik besef. Toe die ystergordyn oopgaan, het Armeense en nie-Armeense van regoor die wêreld na Jerevan begin kom. William Saroyan. 'N Argitek uit Rome wat in Yerevan begin werk het. Parajanov het The Color of Pomegranate verfilm.
In die talle kafees wat in Yerevan geopen is, het Kochar oor Parys gepraat. Saryan, wat steeds werk, het Armeense skilderye bemaak aan Minas, wat van Leningrad teruggekeer het. Digters, argitekte.
Die grootste instituut vir kubernetika is in Jerevan gestig met die jong genie Mergelyan. Akademikus Ambartsumyan het die ouderdom van die heelal in die Byurakan-sterrewag bereken. In die stad fisici bokant die skilderagtige kloof van die Hrazdan-rivier het Alikhanov 'n kernversneller gebou. Jevtushenko, Voznesensky was gereelde gaste hier.
Gedurende hierdie jare het eersteklas wêreldorkeste en soliste letterlik op die verhoog van twee Jerevan-sale afgewissel. (Ek onthou dit nie net goed nie, maar ek het die proses van binne dopgehou: my pa in die middel-60's is kortliks aangestel om die Filharmonie te lei). Saryan se loodglas-drieluik verskyn in die Small Philharmonic Hall. In die somer van 1965 het die Benjamin Britten-fees in Yerevan plaasgevind. Hy het 'n maand lank in die huis van komponiste honderd kilometer van Yerevan gewoon, musiek geskryf vir die gedigte van Pushkin, en hy en Peter Pierce, Rostropovich en Vishnevskaya het dit vir die eerste keer in die Jerevan Philharmonic uitgevoer. En natuurlik die briljante Zara Dolukhanova (jy weet, sy was David se muse, hy was 'n paar jaar altyd by al haar konserte).
Almal - hierdie wonderlike mense, en ons almal - gewone Jerewaniërs, het deur die strate geloop wat soos museumsale gelyk het, gevoer met eersteklas keramiek, smeedstuk, brons, met supergrafika van klip op die gevels van huise. Die geboue het soos beeldhouwerke gelyk. Skoonheid, styl, smaak was in alles.
Na sy vergaderings met die burgemeester van Yerevan Hasratyan, wat hierdie nuwe stad gebou het, sal Bitov skryf oor 'n meesterstuk in Yerevan in "Lessons of Armenia" (onthou, op die laaste Biënnale in Moskou het ons saam met die vakbond 'n oop bioskoop getoon. om die aandag op die wonderlike argitektuur te vestig en nie 'n blaaskans te gee nie?): 'Dit was 'n uitmuntende bioskoop, op so 'n oorspronklike manier voltooi dat ek in die aand se beligting nie kon sien hoe dit in sy geheel lyk nie: dit was hang bo die grond, soos 'n vlieënde piering wat land. Daar was baie tyd voor die aanvang van die sessie, ons het in 'n eteriese kafee gesit, bestaande uit gate, skaduwees en 'n soort fladderende gordyne. Die buitesaal lyk soos 'n forum. Die suidelike sterre het soos 'n planetarium bo ons gebrand. Dit het vir my gelyk asof ons opgestyg het, en as u die randjie nader en van daar afkyk, dan sien u êrens diep onder u ons dierbare, nog nie so luuks geboude land nie, en as u diep voel, sal u lang gedigte oplees oor die liefde wat op die aarde oorbly …”.
Hierdie tyd van die 60-70 word die "Yerevan-beskawing" genoem. David Sargsyan het na vore gekom uit hierdie "Jerevan-beskawing".
… Op die buiteblad van die boek "David" word hy uitgebeeld op 'n foto met onduidelike gelaatstrekke. Die voorkoms van 'n persoon na 'n jaar word in die geheue uitgewis, dit word onduidelik. Hierdie metafoor is duidelik. Maar die inhoud van die boek weerlê dit - ter herinnering aan al die pragtige gesig van Dawid is absoluut duidelik bewaar …
Karen Balian, argitek
Moskou. 2012-01-30
