Soos u weet, was die heropbou van die sinagoge op Bolshaya Bronnaya een van die projekte wat Sergei Estrin baie gewild gemaak het. Dit is die rede waarom die argitek uitgenooi word om aan die nuwe tender deel te neem: die klante, hoewel hulle verteenwoordigers van 'n ander belydenis is, het die buitengewone kreatiewe benadering van Estrin om die beeld van 'n godsdienstige gebou te ontwikkel baie waardeer.
Die kweekskool word beplan om in die middel van Moskou, in die onmiddellike omgewing van die Sretensky-stavropegiese klooster, te bou. Vir hierdie doeleindes is die skoolgebou N1216 in Bolshaya Lubyanka-straat in Mei 2010 aan die bestuur van die onderwysinstelling oorgedra. Gebou in die tyd van Stalin, het dit 'n gepaste argitektoniese en beplanningsoplossing wat oor die algemeen (afmetings, ondersteunende strukture) behoue moet bly. Terselfdertyd is daar reeds aan die gang met die heropbou: die ooreenstemmende projek is etlike jare gelede in die ingewande van Mosproekt-2 geskep en voorspel voorspelbaar om die massiewe volume met dekor in die pseudo-Russiese styl te "laat herleef". Sommige van hierdie elemente is reeds gemaak, en nadat hulle dit direk op die gebou 'probeer' het, het die kliënte erken dat 'n poging om sulke verskillende style oor te steek verouderd lyk en nie ooreenstem met die status van een van die klante nie. beste onderwysinstellings in die land wat toekomstige geestelikes opvoed. Daarom is besluit om 'n tender te hou vir 'n nuwe ontwerpprojek van die seminarie. Die leuse daarvan klink soos "Tradisie het 'n toekoms", en die tere taak is gevolglik geformuleer: die interieur was om 'n moderne perspektief te weerspieël as daar gekyk word na kanonieke tradisies "en" openheid vir die moderne wêreld in al sy diversiteit ".
En aangesien die heropbouprojek reeds bestaan, is die tender in 'n proefversnelde formaat gehou: die deelnemers is gevra om 'n ontwerpprojek te ontwikkel vir slegs twee openbare ruimtes: die ingangsportaal en die hoof ontspanningsarea op die tweede verdieping, waarin die ouditoriums en die konferensiesaal oop. Die berekening van die organiseerders is eenvoudig en eenvoudig: probeer eers een klein stuk oppervlak (200 vierkante meter uit byna 3000) te maak, en as die voorgestelde idees daarvan hou, moet u die wenner toevertrou met die werk aan al die interieurs van die toekoms kweekskool. Sergey Estrin erken dat so 'n taktiek vir hom interessant en redelik gelyk het. "Dit blyk 'n miniatuur-konsepkompetisie te wees," sê die argitek. - Om aan die voorkoms van net twee kamers te werk, het ons probeer om tegnieke en idees vir die projek in te sit wat, indien nodig, op die skaal van die hele gebou ontwikkel kan word. Natuurlik was ons natuurlik aangetrokke deur die vryheid van kreatiwiteit - dit was baie interessant om na te dink oor die beeld van 'n moderne geestelike opvoedkundige instelling, wat nie beperk is deur die behoefte om die klassieke kanons te volg nie.
Soos Sergey Estrin onthou, is die beeld van die binne-ruimtes van die teologiese kweekskool gebore uit sy heel eerste sketse. Op baie maniere erf hy die asketiese ontwerp van die interieurs van die Sretensky-klooster self, maar hierdie asketisme word 'oorvertel' in die taal van moderne tegnieke en materiale. Die aanvanklike gegewens het hier ook 'n belangrike rol gespeel: die saal van die tweede verdieping is 'n ruim kamer, in plan het dit die vorm van 'n langwerpige reghoek, langs die sentrale as waarvan baie massiewe reghoekige kolomme is. Die argitek het probeer om hierdie rigiede vertikale teë te staan met 'n beklemmende - "verheffende" plastiek van die plafon en mure. Met behulp van wit Corian-plate, waai in golwe oor gladde oppervlaktes, versag Sergey Estrin nie net die oorspronklike meetkunde van die kamer nie, maar skep dit ook 'n moderne interpretasie van elemente soos boë en kluise wat so kenmerkend is vir die Russiese tempelargitektuur. Dit wissel wye panele van hierdie plastiese materiaal af met strepe so breed soos 'n kolom: eersgenoemde word geïnterpreteer as doeke waarop enige "tematiese" beelde toegepas kan word, laasgenoemde soneer die kamer, wat die eentonige gang visueel omskep in 'n voorste suite. Die lampe wat agter die plate versteek is, help om hierdie indruk te versterk - die verspreide lig, asof dit geleidelik vloei, gee die voorportaal nie net 'n plegtigheid nie, maar ook 'n groter ooreenkoms met die interieur van die klooster.
Daar is ook ander "ontleninge" van tempelargitektuur: hoë ovale houtdeure, 'n balkon in die vorm van 'n apsis, ronde verligte uitsparings in die plafon wat koepeldromme naboots, en 'n plan van die kanonieke tempel op die marmervloer. Wat so 'n integrale deel van die binnenshuise versiering van 'n tempel soos muurskildery betref, het die argitek hier twee moontlike scenario's tegelyk voorgestel - vir ware artefakte (of skerms wat dit sal demonstreer) word die ruimte op die kolomme voorbehou, en Estrin pas voorwaardelik toe, amper sketsagtige beelde van heiliges en tempels, doen hy dit egter nie met verf nie, maar met behulp van smal gleuwe, van binne verlig.
"In hierdie projek het ons eintlik die ou en die nuwe geskei - ons het die kolomme in 'massiewe' hout geklee, en die mure en plafon is soos 'n nuwe vel op die bestaande raam" getrek "," verduidelik Sergey Estrin. Daar moet op gelet word dat die projek die grootste belangstelling by die klant gewek het, maar die tender van Estrin is nie toegeken nie. Die tender eindig glad nie met iets nie, want op die laaste oomblik het die leierskap van die kweekskool besluit om die idee om die interieurs van die onderwysinstelling modern te maak, te laat vaar. Dit is jammer, want Sergey Estrin se voorstel bewys oortuigend dat moderne materiale en argitektuur- en beplanningstegnieke nie slegter is as klassieke wat 'n atmosfeer kan skep wat nodig is vir geestelike ontwikkeling nie.
