Oskar Mamleev: "Die Kreatiewe Aktivering Van Studente, Hul Betrokkenheid By Professionele Dialoog Is Belangrik"

INHOUDSOPGAWE:

Oskar Mamleev: "Die Kreatiewe Aktivering Van Studente, Hul Betrokkenheid By Professionele Dialoog Is Belangrik"
Oskar Mamleev: "Die Kreatiewe Aktivering Van Studente, Hul Betrokkenheid By Professionele Dialoog Is Belangrik"

Video: Oskar Mamleev: "Die Kreatiewe Aktivering Van Studente, Hul Betrokkenheid By Professionele Dialoog Is Belangrik"

Video: Oskar Mamleev:
Video: Betrokkenheid & Uitdagings 2024, April
Anonim

Archi.ru:

- U studeer in 1974 aan die Moskou Architectural Institute. Wat het toe gebeur?

Oscar Mamleev:

- Nadat ek aan die Moskou-argitektuurinstituut studeer het, het ek drie jaar aan die Central Institute of Typical Design gewerk. Dit is moeilik om 'n strenger kontak met die werklikheid na die kreatiewe atmosfeer van die instituut voor te stel. Maar daarna is ek meer as beloon toe ek na die mure van die skool terugkeer as die hoof van die Studente Argitektuur- en Ontwerpburo (SAKB).

Was dit ontwerpwerk?

- Ja, die navorsingsektor (NIS) was besig met wetenskap, en die SAKB - met ontwerpwerk. Dit was 'n goue tyd. Groot onderwysers het na die kantoor gekom - Andrey Nekrasov, Alexander Kvasov, Boris Eremin, Evgeny Rusakov, Alexander Ermolaev. Dit was die eerste onderwysers in die beroep. Werklike werk het ook die mees aktiewe senior studente gelok, en ek het die studente van daardie tyd ontmoet - Sergei Skuratov, Boris Levyant, Andrei Gnezdilov, Dmitry Bush. Ons handhaaf vriendelike betrekkinge tot vandag toe.

En onderrig?

- Byna van die oomblik dat ek na die instituut teruggekeer het, het ek as deeltydse werker by die afdeling "Prom" gewerk, en in 1982 het Serafim Vasilyevich Demidov my as senior onderwyser op die personeel geneem. Ek hou nog altyd van onderrigwerk, alhoewel ek nog steeds die destydse toestand van selftwyfel onthou, vrees dat u geen vraag sou kon beantwoord nie.

U is aktief in kontak met buitelandse kollegas. Hoe het u internasionale aktiwiteit begin?

- In 1988 het ek en my studente die Europese Vergadering van Studente-argitekte (EASA), wat in Wes-Berlyn gehou is, bereik. EASA is 'n onafhanklike organisasie wat jaarliks tot 500 studente en jong argitekte van regoor Europa byeenbring. Die gasheerland kondig die onderwerp aan, en die genooide 'sterre', wat 'n groep studente in hul span versamel, ontwikkel 'n konsep om die voorgestelde probleem op te los. Ek het vyf keer aan EASA deelgeneem, ek was 4 jaar in die reëlingskomitee en in die "finale" het ek as hoof van die werkswinkel opgetree. Kennis met kollegas van Europese argitektuurskole was die basis vir verdere reise met lesings en onderrig in die buiteland, en gesamentlike seminare met argitekte uit ander lande gereël.

zoem
zoem
zoem
zoem

Het u altyd by die Moskou-argitektuurinstituut by dieselfde afdeling gewerk?

- Ja, by die afdeling "Prom", wat ek self afgestudeer het, het ek 30 jaar gewerk, waarvan tien - as hoof.

In professionele kringe is die laaste jare van u leiding in die departement aktief bespreek

- Die ervaring om met buitelandse kollegas en werk in prominente Europese skole te kommunikeer, het 'n herbesinning oor die tradisionele onderwysmetodes tot die liberalisering van die onderwysproses aangewakker. Dit is die kreatiewe aktivering van studente, hul betrokkenheid by 'n professionele dialoog, die ontwikkeling van hul sinvolle houding teenoor die stedelike konteks. Die leerplan moet gebaseer wees op die beginsel van die identifisering en probeer om die probleme van die moderne samelewing op te los, op die beginsel om die ruimtelike tipologie te kompliseer met 'n analitiese benadering, omvattende begrip van die probleem, vergelyking, identifisering van die hoofsaak en motivering van die besluit. gemaak.

'N Nuwe personeel van die SJSC is gevorm, wat toonaangewende praktiserende argitekte ingesluit het. Die kommissie is aangevul met jong kollegas, buitelandse argitekte is genooi om deel te neem. Verskeie hoofde van argitektoniese buro's het begin klasgee en hul studente hul eie programme aangebied. Maar ongelukkig was MARCHI nie gereed vir sulke hervormings nie.

Hoe beoordeel u die stand van hoër argitektoniese onderwys in ons land en die vooruitsigte vir die ontwikkeling daarvan?

- Ek wil hierdie vraag beantwoord op grond van die navorsing van Anna Poznyak, 'n gegradueerde van die Strelka Instituut. Die analise is uitgevoer op die voorbeeld van die Moskou Architectural Institute, die voorste instituut van die land, volgens die metode waarop die oorweldigende aantal universiteite in Rusland werk. Die belangrikste onderwerp van Anna se projek was die studie van die rol van tradisies in die Moskou-argitektuurinstituut. Die doel is om 'n geleentheid te vind om die erfenis van die instituut te 'herleef' en 'n manier om dit onder voormalige, huidige en toekomstige studente en die samelewing as geheel te populariseer. Drie moontlike scenario's is oorweeg: bewaring, nuwe konstruksie en heropbou van tradisies. Die eerste impliseer die afwesigheid van veranderinge, die tweede - die skepping van 'n nuwe skool, die derde is 'n kombinasie van die eerste twee, 'hereanimering' van die bestaande opvoedkundige tradisie.

Die konserwatiewe scenario impliseer nie verandering nie en moedig 'n kritiese beskouing van alles nuut aan. Dit lei tot die indoktrinasie van die beroep. Hierdie ontwikkelingstrajek word as minder traumaties beskou en impliseer die behoud van die onderwys- en administratiewe personeel. 'N Eng beskouing van die beroep, wat deur die spesialisering van die gradeplegtighede aangebied word, word ook behou. Nuwe konstruksie is die ontstaan van 'n nuwe skool en die ontstaan van nuwe tradisies van die Moskou-argitektuurskool. Dit is moeilik om iets binne die Moskou-argitektuurinstituut te verander, dus is dit makliker om nuwe instellings te skep. Die rekonstruksiescenario is die modernisering van die MARCHI-erfenis, die vorming van nuwe betekenisse vir die bestaande tradisies. Die "implementeerders" van hierdie strategie werk aan die werklike behoeftes van die instituut, skep geleenthede vir interdissiplinêre samewerking tussen gradeplegtighede en die uitruil van ervaring met ander tradisionele skole.

Vanaf die stigting in 1933 tot 1972 was die Moskou-argitektuurinstituut die enigste Sowjet-argitektuurinstituut. Sy leerplan word as voorbeeld beskou en word steeds gebruik in argitektuurskole in Rusland en die hele voormalige USSR. In die 1960's het Westerse argitektuurskole studente-onrus beleef en 'n massiewe herbesinning oor onderrigmetodologie gehad. Die student-onderwyser-hiërargie het in duie gestort. Die opposisie "klassiek versus radikaal" het relevant geword. Die eerste het sinoniem geword met outoritarisme en akademisme, die tweede - eksperimentering, kritiese denke, oop en demokratiese onderwys. In 'n tyd waarin Westerse skole oor hul missie en siening van die beroep praat, praat MARCHI nie oor watter soort argitekte hy studeer nie.

Om u nalatenskap te ontdek, is dit nodig om vas te stel wat die instelling se prioriteit het en wat die reaksie op die veranderende toekoms is. Dit is moontlik om die ideologie van toelatingseksamens te verander en dit toeganklik te maak vir mense met verskillende opleiding. Waarom is dit nodig? Besprekings oor argitektuur en stedelikheid word belangriker in die moderne Rusland (dit is voldoende om stedelike forums in herinnering te roep), en daar is 'n behoefte aan 'n progressiewe argitektuurskool met 'n gevorderde siening van teorie en praktyk. 'N Bykomende ondersoek na huishoudelike onderwys het getoon dat die bestaande probleme soortgelyk is aan dié van Westerse argitektuurskole: die oorheersing van die kennisoordragmodel, waarin die student beskou word as 'n passiewe "houer" om inligting in te vul. MARCHI moet fokus op die vorming van 'n kommunikasiestrategie en dit verpligtend maak vir die aanbieding van studentewerke in die openbaar met kundiges van verskillende spesialiteite.

Maar die oorgrote meerderheid van die onderwysers van die Moskou-argitektuurinstituut in Moskou is vir die tradisionele leerstelling en hierin is hulle baie solidariteit

- Die woord "solidariteit" het my in hierdie konteks laat dink aan die teorie van meganiese en organiese solidariteit van die 19de-eeuse denker Emile Durkheim, wat twee soorte sosiale strukture beskryf. Die Mechanical Solidarity Society is 'n patriargale samelewing wat gebou is op die ooreenstemming van al sy lede met 'n sekere kanon. Die ooreenkoms tussen individue met mekaar word as die hoogste deug beskou. Individuele vryheid is streng beperk, groepsbelange is belangriker as persoonlike. Die lewe in so 'n samelewing skyn nie met diversiteit nie: sy lede is meestal besig met dieselfde besigheid, gehoorsaam dieselfde reëls en is maklik uitruilbaar. 'N Ander soort is die "samelewing van organiese solidariteit", waar persoonlikheid veral staan, individualisme verwelkom word, vryheid die hoogste voordeel is. Durkheim het geglo dat 'n 'meganiese' samelewing hiërargies en totalitêr is. Dit bestaan uit saamgevoegde groepe wat óf met mekaar oorlog voer, óf in 'n hiërargie onder leiding van 'n leier opgestel is. 'N Organiese samelewing bestaan uit 'n menigte vrye, maar interafhanklike individue wat in verskillende verhoudings met mekaar verbind is. Dit is 'n komplekse meganisme wat baie moeilik is om te manipuleer. Het ek u vraag beantwoord?

- Ek dink ja. U is een van die professionele persone wat die situasie in Russiese argitektuuropleiding krities beoordeel, maar sommige instituuthoofde praat van 'n gevoel van patriotisme en trots op hul skool

- Om hierdie vraag meer volledig te beantwoord, begin ek met die teenoorgestelde gevoel - skaamte. Ek onthou die tye toe daar 'n staaltjie was oor die sesde sintuig van die Sowjet-persoon - "die gevoel van diepe tevredenheid." Daardie dae is verby, en daarmee saam tevredenheid. Nou, volgens my, gee skande voor dat dit die sesde sintuig is. As dit op nasionale skaal beskou word, is die skande vir Rusland diep gewortel in vroeë kontak met die Weste. Die eerste wat hierdie gevoel geformuleer het, was Pyotr Chaadaev (later - Bunin, Pasternak, Solzhenitsyn, Brodsky …). Die diskoers van skaamte is veral kenmerkend van die opgevoede klas.

Skaamte is nie die Russofobie van die kulturele elite nie, maar 'n spesiale soort Russiese besinning, die vermoë om krities te dink en nugter selfbeeld. As u in 'n nou kring van selftevrede kollegas sluit wat glo dat "ons is altyd die beste" en gewelddadig aanval op diegene wat kritiek lewer op "alles is ons s'n", besef u nie dat u skaam kan wees vir wat u liefhet, waarvoor u bekommerd is nie oor. En dit is baie belangriker en patriotieser as trots. Vir opponente sal ek die woorde van die wysgeer aanhaal: "Wie met sy rug na die son staan, sien net sy eie skaduwee."

As u u vorige onderhoude lees, sien u 'n altyd moeilike posisie en soms harde stellings, maar nou is ironie daaraan toegevoeg

- 'n Bietjie agterbaksels gee die lewe 'n pittige skerpte….

Aanbeveel: