Daar is geen groter plesier vir 'n Russiese persoon as om 'n dag in 'n klein Toskaanse stad deur te bring nie. Om aan te sluit tydens sy gewone lewe … stap deur die strate, ruik roosmaryn, drink wyn. Daarbenewens sal daar absoluut in elke, selfs die mees mikroskopiese gemeente, 'monumente' wees sonder om te ondersoek watter kultuurpubliek deur skuldgevoelens gepynig sou word. En so kan u voorgee dat ons hier is vir besigheid. Maar in werklikheid sou al hierdie dorpe nie hul sjarme verloor nie, al was daar nie een standbeeld nie, geen enkele kerk en geen enkele altaarstuk daarin nie. Ons sou nog steeds daarheen getrek word.
Wat ons, die inwoners van die ryk, fassineer, is glad nie 'monumente' nie (daar is baie daarvan in museums, en daar word hulle beter gesien), maar 'n dimensie van die kamerlewe wat ons nie goed ken nie. Provinsialiteit sonder 'n minteken, sonder 'n smaak van minderwaardigheid, sonder 'n gevoel van onderlewendheid, wat nie 'n persoon wat dit in sy kop neem om deur die stede van die Russiese provinsie te reis, laat nie. Die Italianers (die Suide tel nie), onder hul ander uiteenlopende talente, het 'n baie ontwikkelde smaak vir die kamerlewe. Hierdie kultuur van intimiteit, wat die kleine in die groot transformeer, word ideaal vergestalt in die Benozzo Gozzoli-museum, wat onlangs in Castelfiorentino geopen is.
Histories is Castelfiorentino 'n klein vesting wat gedien het as 'n buitepos vir die Florentynse militêre operasies. Aan die einde van die 15de eeu verskyn daar twee werke van Benozzo Gozzolli. Vroeë Renaissance-kunstenaars was vreemd aan snobisme. Benozzo, 'n beroemde Florentynse meester, het kapelle geskilder in die Palazzo Medici in Florence en die Pouslike Paleis in die Vatikaan, maar hy word ook die "genie van die plek" van die Elsa-vallei genoem: hy het soveel dinge geskilder in die klein gemeentes van Toskane. Hy het ook nie bestellings in Castelfiorentino geweier waarop die plaaslike inwoners baie trots is nie. Albei werke behoort tot die soort straattentakels wat in Italië wydverspreid is (iets soos 'n oop kapel).
Een van hulle, 'n tabernakel met die beeld van die Madonna della Tossa, is in 1484 in opdrag van Messer Grazia da Castelnuovo, voor een van die plaaslike kerke. Met verloop van tyd het hierdie beeld uiters noodsaaklike eienskappe verkry en sodoende die voog geword van kinders van kinkhoes (vandaar die naam Madonna della Tossa, dit wil sê 'Our Lady of the Cough'). Die beeld is baie waardeer en word in 1853 in 'n neogotiese kapel geplaas. Die tweede, die tabernakel met die "Besoek van Mary Elizabeth" (Madonna van die dade van die besoek) in 1491 is geskryf vir die Franciscaanse klooster Santa Maria della Marka. In die 1960's en 70's is die Gozzoli-fresko's van die mure verwyder en na die stadsbiblioteek verskuif, en aan die begin van die 21ste eeu is 'n museum gebou om die fresco's te vertoon.
Die kompetisie vir die ontwerp van sy gebou is gewen deur Massimo Mariani, 'n argitek wat gebore en getoë is in Pistoia, 'n Toskaanse stad groter as Castelfiorentino, maar deurdrenk met dieselfde gees. Die museum het die naam La Casa di Benozzo gekry, wat vertaal moet word as 'n huismuseum. In werklikheid is dit vanaf die 1960's op die terrein van 'n gesloopte struktuur gebou, en Benozzo het nooit op hierdie terrein gewoon nie.
Die argitek self het die museum as 'n 'tuiswerkswinkel gesien waarheen die kunstenaar en vakleerlinge gaan terugkeer om met die besoekers geselskap te hou.' Dit is 'n museum van slegs twee uitstallings wat vir hulle gebou is en dit so voordelig moontlik bied, sodat u die spontaniteit van die gehoor en die noukeurigheid van die wetenskaplike siening van die voorwerp kan kombineer. Die nuwe houers vir die fresko's gee die formaat en grootte weer van die oorspronklike tabernakels waarvandaan dit verwyder is, sodat dit waargeneem kan word vanuit dieselfde oogpunt waarvoor dit oorspronklik ontwerp is. Die voorportaal, met sy lae plafon en lae beligting, val skielik in die hoë grondvloerruimte waar die Tabernacle della Visitation geleë is. Op die 2de verdieping, in die hoek, is die Madonna delle Tossa. Die glasdak, wat oorhoofse lig gee, dra by tot die indruk van 'n natuurlike omgewing. Die trap verbind nie net die twee vlakke nie: vanaf dit, soos van restaurasie-steierwerk, kan u die skilderye van naderby sien.
In die omgewing is daar iets wat die skrywer glad nie vir die oog van die kyker bedoel het nie: sinopieë van tabernakel-skilderye - voorbereidende tekeninge wat direk op die muur aangebring is en dan bedek is met 'n laag pleister waarop die fresko's geskilder is.. Ons kry dus die geleentheid om na die kunstenaar se ateljee te kyk, die weg van konsep na implementering te volg en te sien wat gebeur in die proses om grafika in skilderkuns te verander. Die reeks sale van die museum word voltooi deur 'n klein ruimte op die derde verdieping, bedoel vir tydelike uitstallings en opvoedkundige aktiwiteite met kinders.
Die projek is uitgevoer in samewerking met die Museum of the History of Science in Florence, wat die museum in Castelfiorentino van multimedia-toerusting voorsien het. Dit laat toe om, sonder om die Toskaanse stad te verlaat, 'n omvattende beeld van Benozzo se werk te kry: om 'n virtuele toer deur sy beroemde en min bekende werke te neem, om die besonderhede van sy skildertegniek, die organisasie van sy werkswinkel, ens.
Buite verberg die gebou van die museum nie dat dit nuut is nie, maar terselfdertyd voer dit 'n verstaanbare dialoog met die geskiedenis van plaaslike argitektuur en word dit subtiel gekoördineer met die argitektoniese omgewing. Ten spyte van moderne materiale, lakoniese vorms en asimmetrie in die rangskikking van vensters, lyk die gebou soos 'n klein kerkie: sy verhoudings is naby klein basilika's, die dakprofiel "sit" hul gedeelte met 'n hoër middelste deel uit, die sentrale risalit aan die einde dui daarop dat die gebou basilies is met drie skote. Die terracotta-bekleding verwys ook na die plaaslike godsdienstige boutradisie.
Daarbenewens het die argitek die beplanningsformule van die Renaissance-stede Toskane gebruik en die museum as 'n kerk op 'n klein plein geplaas. Hierdie verwysings na heilige argitektuur is vanselfsprekend en pas perfek by die oorspronklike doel van albei tabernakels - om die vroomheid van die inwoners te dien. Die huislike karakter van die nuwe gebou word beklemtoon deur die geboë basis, wat die museum openbare ruimte bied waar u blombeddings kan reël, ontspan en speel. Dit omring dit en bied dit soos 'n podium aan die stad.
Die Benozzo Gozzoli Museum demonstreer die voordele van 'n klein museum: dit kan 'n 'tuiste' word. Die voorkoms herhaal die vorm wat vir die oog bekend is met 'n nuwe taal. Die uitleg daarvan, ondergeskik aan die eienaardighede van enkele uitstallings, laat hulle toe om in hul geheel te ontvou, sodat die fresko's werklik op hul plek is - dit wil sê tuis.
