Plaas Transformasie

Plaas Transformasie
Plaas Transformasie

Video: Plaas Transformasie

Video: Plaas Transformasie
Video: Stel persoonlike doelwitte vir jou geestelike transformasie 2024, Mei
Anonim

Party by geleentheid van die aanbieding van die volgende uitgawe van die tydskrif SPEECH: meer soos die jaarlikse piekniek van die koningin van Engeland - pons en sjampanje tussen groen grasperke, versierde bosse en gruispaadjies; dit is jammer dat nie een van die aanwesige dames hul hoede aantrek nie. Die genooides het egter nie in die tuine van die Buckingham-paleis saamgedrom nie, maar naby die Skoolpaviljoen in die Muzeon-kunspark. Daarom word die gaste na die aperitief begroet deur die rektor van MAART Evgeny Ass. Hy het gesê dat dit die eerste grootskaalse gebeurtenis in die geskiedenis van sy skool is, wat in September met sy opvoedkundige aktiwiteite begin. Terselfdertyd het hy Chino Dzukki genooi om lesings vir die studente van die skool te hou.

Toe het die hoofredakteur van die tydskrif SPEECH: Irina Shipova gepraat oor die nuwe uitgawe, wat toegewy is aan die genius loci - die gees van die plek. Sy het verduidelik dat alhoewel so 'n onderwerp met die eerste oogopslag vir 'n argitektuurtydskrif vreemd mag lyk, die genie van die plek baie met argitektuur te doen het. Inderdaad, enige struktuur word gekenmerk deur 'n spesifieke plek in die ruimte; dit is die kenmerk wat die belangrikste en noodsaaklike komponent daarvan is; 'n argitek begin altyd ontwerp met 'n studie van die terrein, sy omgewing en geskiedenis, dit wil sê met die studie van die gees van die plek, wat 'n teken van kultuur is. Die uitgawe van die tydskrif ondersoek hierdie onderwerp egter in 'n spesifieke aspek van die verhouding tussen nuwe en historiese geboue, nuut opgerigte strukture en die heersende omgewing. Onderdruk hierdie nuut die bestaande weefsel van die stad, vernietig dit sy gees, begin die stad onder die druk van 'n groot aantal geboue wat voor ons oë verskyn, te muteer, of vind die deurdringing daarvan organies en sonder skade aan die stad plaas?

Ongelukkig is die gevolgtrekkings nogal teleurstellend. 'N Groot oorsigartikel oor Yerevan, voorberei vir hierdie uitgawe deur Andrey Ivanov, skets 'n donker prentjie, en dit is kenmerkend van byna elke belangrike historiese stad in die hele ruimte van die voormalige Sowjetunie. Die bespreking oor die integrasie van die nuwe argitektuur in die historiese gevestigde omgewing is voortgesit deur die argitek en uitgewer van die tydskrif SPEECH: Sergei Tchoban. Hierdie probleem, wat vir Moskou baie pynlik is, is relevant vir enige Europese stad, en daar word hulle ernstig daarmee te doen gekry. In die besonder het die argitek Chino Dzucchi baie moeite gedoen om dit te verstaan en oplossings te vind, en sy woonkompleks op die grondgebied van 'n voormalige fabriek op die eiland Giudecca in Venesië het die annale betree as 'n suksesvolle voorbeeld van so 'n integrasie. So het Cioban die lesing van Chino Zucchi voorafgegaan, en na 'n kort formele inleiding deur die Italiaanse Kulturele Attaché, het die lesing plaasgevind.

zoem
zoem
zoem
zoem

Die eerste deel kan as teoreties beskryf word. Chino Dzukki probeer die prosesse wat in moderne stede plaasvind, begryp en dit vergelyk met historiese stede. In 'n historiese stad bestaan persoonlike ruimte parallel met sosiale ruimte: huise beskerm inwoners en strate bied 'n geleentheid vir kommunikasie. Historiese stede is absoluut natuurlik - sowel in die oorsprong as in die materiale: hulle is gemaak van dieselfde ding waarvan die natuur gemaak is. In die 18de eeu, met die aanvang van die industriële era, het stede begin uitbrei om sowel die produksie as die toestroming van mense te akkommodeer. Hulle groei heeltyd, hulle groei is dikwels onbeheerbaar. Volgens die argitek lyk 'n kiekie van sy tuisdorp Milaan uit die ruimte byvoorbeeld na 'n beeld van 'n kankergewas. Maar die beplande uitbreiding van stede lei ook tot chaos, so hoe kan u die nodige harmonie in die stede herstel?

'N Moderne stad bestaan uit 'n stel elemente met verskillende funksies: huisvesting, werk, vermaak, ontspanning - al hierdie elemente is onafhanklik, hulle word nie in een enkele stelsel versamel nie, en as ons die stad gebruik, moet ons tussen hulle beweeg. In die historiese stad word funksies saamgevoeg en is dit oral beskikbaar. In Venesië is die hele stad byvoorbeeld 'n ontspanningsgebied. In wese is kommersiële sentrums, die sogenaamde winkelsentrums, replikas van 'n model van historiese stede. Terselfdertyd is dit 'n simbool van globalisering, aangesien hulle op enige geografiese punt volgens dieselfde skema gerangskik is.

Verder het Chino Dzukki 'n liriese afleiding gemaak dat ons die stad nie net vanweë sy argitektuur of omgewing liefhet nie, maar ook as 'n plek in ons lewe, hierdie sentimentele en romantiese houding teenoor die stad, maar is dit met so 'n houding moontlik om die moderne probleme? Daarna het die dosent oorgegaan na sy eie ervaring in die oplossing van die geïdentifiseerde probleme en gepraat oor die projekte wat in Rome, Venesië, Milaan en ander stede in Italië en daarna geïmplementeer is. Die foto's van die meeste projekte illustreer die uitgebreide en insiggewende onderhoud met Chino Dzukki wat in die negende uitgawe van SPEECH gepubliseer is:. Hierdie uitgawe lyk, soos al die vorige, op 'n lywige gevallestudie eerder as 'n tydskrif, 'n ingewikkelde en baie relevante, al is dit nie vir almal duidelik nie. Die genie loci-onderwerp word vanuit verskillende hoeke en deur verskillende outeurs beskou. Hierdie onderwerp verg baie redenasies, dus bevat die tydskrif nie een of twee nie, maar wel vier groot onderhoude, en almal met argitekte van die eerste omvang: behalwe Chino Dzukki, Alexander Brodsky, Peter Zumthor en laureaat of the Golden Leeu van die Venesiese Biënnale van hierdie jaar word hier verteenwoordig Alvaro Siza.

Aanbeveel: