In April 2015 is Nepal getref deur 'n massiewe aardbewing wat duisende lewens geëis het en baie strukture, waaronder ou argitektoniese monumente, vernietig of ernstig beskadig het. Op die tweede herdenking van hierdie tragiese gebeurtenis publiseer ons 'n reeks onderhoude met argitekte wat betrokke is by die heropbou van die land na die ramp. U kan hier 'n gesprek met Shigeru Ban lees, met Kai Weise, 'n UNESCO-kenner.
Hierdie onderhoud handel oor die herstelwerk in Nepal ná die aardbewing in 2015: die omvang, die koördineringsmeganisme en die praktyk daarvan. Hulle het ook aandag gegee aan die belangrikheid van die gebruik van boumateriaal van natuurlike oorsprong tydens heropbou in landelike gebiede en om met kulturele erfenis te werk, oor die verband tussen die kastestelsel en die ruimtelike behoeftes van die Nepalese, oor die probleem van hervestiging van inwoners van die meeste aardbewingsones en die ervaring om dit op te los.
Die deelnemers aan die gesprekke wat in Desember 2016 gehou is, was die gesaghebbende teoretiese argitekte van Nepal, wat gelyktydig optree as konsultante vir staats- en internasionale organisasies (Verenigde Nasies se ontwikkelingsprogram, die Wêreldnatuurfonds en UNESCO) om die gevolge van die aardbewing in 2015 uit die weg te ruim.
Kishore Tapa - argitek, voormalige president van die Unie van Argitekte van Nepal, lid van die Presidium van die Nasionale Agentskap vir Heropbou van Nepal.
Sanjaya Upreti - Argitek en stedelike beplanner, gegradueerde van die Universiteit van Nieu-Delhi (1994), adjunkhoof van die argitektuurafdeling van die fakulteit ingenieurswese, Tribhuvan Universiteit, konsultant van die Wêreldnatuurfonds (WWF) en die Verenigde Nasies se ontwikkelingsprogram (UNDP).
Sudarshan Raj Tiwari - Professor van die Departement Argitektuur aan die Fakulteit Ingenieurswese, Universiteit van Tribhuvan, hoof van die laboratorium vir die studie van historiese argitektuur, die skrywer van talle publikasies oor die kulturele monumente van Nepal.
Hoe akuut is die kwessie van heropbou in Nepal ná die aardbewing in 2015?
Sudarshan Raj Tiwari:
- Meer as 70% van die bestaande geboue in 14 gebiede wat deur aardbewing geraak word, benodig herstelwerk, en 30-35% van die geboue is vernietig.
Kishore Tapa:
– Daar is veral groot verwoesting in landelike gebiede voorgekom, waar die aardbewing meer as 800 000 huise vernietig het, waarvan baie van argitektoniese waarde was, veral in etniese historiese nedersettings. Baie van die verlore geboue in stede en dorpe was baie oud, maar daar was ander - nuwe betonhuise wat nie reg gebou is nie.
Sanjaya Oppreti:
- Meer as die helfte van die geboue in Kathmandu is plakkers wat nie aan die vereistes van die boukode voldoen nie. In baie geboue word die verhoudings tussen die aantal verdiepings, die basisoppervlakte, lengte en breedte op verskillende verdiepings baie oortree - ons kry trapesvormige huise wat na bo uitbrei. As gevolg hiervan word in sekere dele van die stad (byvoorbeeld in die omgewing van die Ratna Park-busstasie) smal straatjies tussen sulke huise op die derde verdieping vlak in skaars merkbare lugstrepe.
Ondanks die erns van die probleem van ongemagtigde konstruksie, is die kwessie van heropbou volgens my die ergste in landelike gebiede. Die stede het hulpbronne, dus kan herstel met min of geen eie fondse begin word nie - met geleende fondse. In die stad is daar altyd vertroue in die vermoë om die aangegane koste te regverdig, aangesien daar 'n groot vraag na grond daar is en dit duur is. Op die platteland is enige belegging 'n risiko.
Die Nepalese rekonstruksie-agentskap hou landwye toesig oor die heropbou. Hoe is dit georganiseer? Wie werk daarin?
Kishore Tapa:
– Die agentskap bestaan uit vier onderafdelings, waarvan drie die heropbou van 'n sekere soort argitektoniese voorwerpe koördineer: kulturele monumente, residensiële of administratiewe geboue. Die vierde eenheid van die Heropbou-agentskap is verantwoordelik vir geologiese opnames ná die aardbewing - in gebiede wat deur skuddings geraak word, sowel as in moontlike hervestigingsgebiede.
Die agentskap is beman met ingenieurs, geoloë, sosioloë en bestuurders. Baie van hulle het op 'n tydelike kontrak na hierdie werk oorgegaan om na hul vorige werkplek terug te keer na die gevolge van die ramp.
By die restourasie van kulturele erfenisterreine, vertrou ons op UNESCO-kundiges in die heropbou van administratiewe geboue, ons bestuur dit meestal op ons eie wanneer ons skole herstel sedert 1998 (toe 'n aardbewing in die ooste van Nepal plaasgevind het - opmerking van EM), werk ons saam met Japanese argitekte.
Is daar 'n sekere volgorde in die uitvoering van die restourasiewerk?
Kishore Tapa:
- Wat die prioriteit van restourasie betref, hou die agentskap die volgende prioriteite: eerstens - privaat huise, dan - skole en hospitale, en laastens - kulturele erfenisterreine, omdat hulle uitgebreide bespreking met plaaslike inwoners verg. Tot op hede is slegs enkele kulturele monumente gerestoureer, een daarvan is Buddanath.
Die agentskap bepaal ook die voorwaardes vir heropbou: drie jaar vir die restourasie van residensiële geboue en 3-4 jaar vir skole as groot fasiliteite, waarvan die restourasie relatief hoë tegnologieë gebruik.
Hoe neem die staat deel aan die restourasiewerk in landelike gebiede?
Kishore Tapa:
- Die regering bied subsidies van 300 duisend Nepalese roepees (ongeveer US $ 2900) vir die restourasie van 'n huis in 'n landelike gebied op die terrein van 'n verwoeste gebou en het 18 opsies ontwikkel vir projekte van huise met verskillende verdiepings, aantal kamers en uit verskillende materiale (klip, baksteen, beton).
Hoe beoordeel u die voorgestelde projekte?
Kishore Tapa:
- Dorpenaars kritiseer hierdie projekte vir hul hoë koste. Die bou van huise volgens die opsies wat die regering voorstel, verg 'n baie groter belegging as die subsidie wat betaal is. Daar is goedkoper projekte nodig.
Sanjaya Oppreti:
- Mense bou al etlike eeue huise en ontwikkel die optimale struktuur van wonings in ooreenstemming met hul eie kulturele en alledaagse eienskappe. Dit is dwaas om dit vandag te probeer heroplei. Myns insiens moet die regering se belangrikste taak die verspreiding van tegnologie in landelike gebiede wees, en nie die ontwikkeling van projekte vir huise met seismiese weerstand nie.
Volgens my waarnemings word daar uit 18 projekte slegs een gebruik, en dit eerder as gevolg van die beskikbaarheid van die materiaal wat daarin is (klip, klei, sement), en nie as gevolg van interessante ontwerp van hoë gehalte nie. Nadat ek dit ontdek het, het ek my begin afvra waarom die voorgestelde tipologie nie werk nie. Na my mening is daar gebruik gemaak van valse klassifikasiekriteria - volgens oppervlakte, aantal verdiepings, funksionaliteit en dies meer. Twee belangrike faktore is nie in aanmerking geneem nie: polyetnisiteit, wat in Nepal die mees uitgesproke is in landelike gebiede (meer as 120 tale, 92 kulturele groepe), en 'n spesiale stratifikasie van die samelewing, waaronder historiese oorerflike sosio-kulturele onderdrukking van sekere sosiale groepe. Dit was die moeite werd om te begin met die skep van 'n tipologie van dorpenaars om hul ruimtelike en behuisingsbehoeftes te verstaan. Die regering het hierdie tekortkominge gedeeltelik besef en besluit om die stel standaardprojekte met nog 78 opsies aan te vul.
Wat presies is die verskil in die gebruik van ruimte deur verteenwoordigers van verskillende sosiale groepe in Nepal?
Sanjaya Oppreti:
- Mense wat op die land werk, is die laagste laag van die Nepalese samelewing. Hulle leef in nood. Hulle huise is gewoonlik een-verdieping. Dit is vir hulle belangrik om ruimte te hê om 'n handdraad-dhiki-rysdors te installeer ('n tradisionele Nepalese hulpmiddel om ryskorrels met die hand te maal en te verpletter met behulp van 'n lang houtbalk met behulp van 'n hefboombeginsel - opmerking van EM) en om vee te hou. Vee neem 'n sentrale plek in hul ekonomie in en dien as byna die enigste bron van inkomste.
Tydens een van my ekspedisies ontmoet ek 'n baie arm Dalit-vrou (onaantasbaar - ongeveer EM). Sy het brood verdien deur skape groot te maak. Sy het vroeër twee volwasse skape gehad, waarvan een dragtig was, en twee lammers, maar al hierdie diere het in die aardbewing gevrek. Die regering het haar geld voorsien om een nuwe skaap te koop, maar ten tyde van ons gesprek het sy gekla dat dit beter sou wees as sy self 'n slagoffer van 'n aardbewing sou word, en nie haar skape nie.
Verteenwoordigers van die hoër kaste - brahmanas en chhetri (Nepalese analoog van kshatriyas - ongeveer EM) - woon gewoonlik in huise met drie verdiepings. Op die derde verdieping het hulle 'n stoof, op die tweede verdieping is daar slaapkamers, die onderste verdieping is gereserveer vir die kombuis en openbare ruimte vir familielede.
Watter tegnologieë moet volgens u in die dorpe gewild wees?
Kishore Tapa:
'Dit is belangrik om plaaslike liggewigmateriaal te gebruik en tegnologieë wat dorpenaars kan gebruik, na die platteland oor te dra. Betonstrukture is daar redelik gevaarlik. Plaaslike inwoners weet nie hoe om sement te verdun of om wapening aan te sluit nie. Dit lei tot talle ongelukke.
Sanjaya Oppreti:
- Inderdaad, die meerderheid dorpenaars kies gewapende beton eerder as klip, 'n tradisionele en bekostigbare materiaal, as boumateriaal vir die heropbou van hul huise. Volgens hulle het die meeste versterkte geboue die aardbewing oorleef. Dit blyk dat die regering nie aan die dorpenaars kon verduidelik dat die gebruik van tradisionele argitektuur verkieslik is nie, en nie soseer vanuit die oogpunt van estetika as vanuit die oogpunt van omgewingsvriendelikheid, bekostigbaarheid en voldoening aan plaaslike klimaatstoestande nie..
Die werk om konstruksietegnologie op die platteland te "aflewer" het so onlangs begin toe die regering ongeveer 2 000 ingenieurs in diens geneem het om dorpe op die hoogte te help herontwikkel.
Hoe verloop die proses van heropbou in die veld?
Sanjaya Oppreti:
– Heropbou het begin met selforganisasie. In baie dorpe is konstruksie-afval deur plaaslike gemeenskappe skoongemaak. Dit was 'n goeie begin vir die aanvang van die plaaslike ekonomie: stel u voor dat die huis heeltemal verwoes word, tesame met die verworwe "bates". Die opruiming van bourommel het die eerste inkomste vir baie gesinne geword en die geleentheid om die oorblywende dinge te vind in die proses om die puin te verwyder.
Na my mening is die belangrikste taak van landelike heropbou om die plaaslike ekonomie te ondersteun. As die nedersetting uit 300 huise bestaan, sal die staatsubsidie 90 miljoen Nepalese roepies per jaar beloop. Dit wil sê, as die herbouwerk reg beplan word, kan ongeveer 50 miljoen roepies in die plaaslike ekonomie roteer. Ongelukkig gebeur dit nog nie. Die subsidieprogram bevat nie aanbevelings oor die gebruik van fondse wat vir die herstel in die plaaslike ekonomie toegewys is nie. Mense gebruik skaars plaaslike materiale, verkies om sement in stede te koop en sodoende ander te verryk.
Watter ander probleme sien u in die praktyk van restourasiewerk?
Sanjaya Oppreti:
- Dit is nodig om weg te beweeg van die restourasie van verwoeste geboue in die vorm waarin dit voorheen bestaan het, ten gunste van die aanpassing van die territoriale beplanning. Om dit te doen, is dit nodig om met die inwoners van elke dorp saam te werk om die voordele van die vergroting van die gemeenskaplike grond te verduidelik.
As elke huiseienaar 5–10% van hul grond aan die gesamentlike grondgebruikfonds skenk, sal die grond wat op hierdie manier ingesamel word, voldoende wees om paaie uit te brei en gemeenskaplike gebiede toe te rus. Hierdie benadering tot heropbou sal help om die lewe van die landelike gemeenskap beter as voorheen te organiseer en dit meer volhoubaar te maak. Tot dusver gebeur dit ook nie.
Deels te blameer vir die harde sosiale stratifikasie. In die meeste dorpe waar ek met die plaaslike bevolking kon kommunikeer, is verteenwoordigers van verskillende kastele nie gereed om die gemeenskaplike infrastruktuur te gebruik nie. Byvoorbeeld, toe hulle 'n eenvormige watervoorsieningstelsel probeer ontwerp het, het baie daarop aangedring om krane te dupliseer, want volgens die kastestelsel kan niemand na die onaantasbare water meer vat nie.
Uiteindelik is dorpenaars vir eers uitgesluit van die beplanningsproses. Hulle mening word deur verteenwoordigers in ag geneem, maar dit is nie genoeg nie. Plaaslike mense is baie kundig oor hul eie behoeftes en die organisasie van konstruksie, maar hierdie kennis word prakties nog nie gebruik nie - besluite word op 'n hoër vlak (of verskeie vlakke) geneem.
Kom ons praat oor die heropbou van kulturele monumente in Nepal. Wat is die hooftaak van die restourasiewerk?
Sudarshan Raj Tiwari:
- Om die gees van tradisionele argitektuur te behou, wat nie net die sigbare eienskappe bevat nie - die estetiese en argitektoniese vorm van die voorwerp, maar ook in die gebruikte materiale en tegnologieë. Om 'n gebou te restoureer, moet die filosofie van die struktuur behoue bly. As die struktuur so buigsaam en beweeglik was, maak die voorwerp kwesbaar deur die inbou van vaste elemente en vernietig dit die filosofie.
Moderne ingenieurswese behaal weerstand teen aardbewing deur weerstand en immobiliteit te skep, terwyl tradisionele argitektuur buigsame verbindings gebruik. Die reaksie op 'n aardbewing van geboue wat volgens sulke verskillende kanonne gebou is, sal anders wees. As hierdie benaderings in een gebou gekombineer word, sal die antwoord asimmetries wees.
Die hoofrede vir die aansienlike vernietiging van kulturele erfenisterreine na die aardbewing in 2015 was die gebrek aan instandhouding van geboue gedurende die afgelope 30-40 jaar of selfs die hele vorige eeu. Nog 'n rede is herstelwerk aan swak gehalte. In baie kulturele monumente is individuele dele versterk, gevolglik het hierdie dele baie kragtiger geword as die ander, en toe die aardbewing plaasgevind het, het die gebou nie in sy geheel gedra nie. Betonbalke, wat houtverbindings vervang het, het die mure getref en dit verpletter.
Dit blyk dat moderne en tradisionele materiale onversoenbaar is tydens rekonstruksie?
Sudarshan Raj Tiwari:
- Die kulturele erfenisterreine van Nepal bestaan die afgelope vier tot ses eeue. Na my mening kan u slegs die materiaal gebruik wat twee tot driehonderd jaar sal duur vir die bewaring van hierdie geboue. Die gebruik van materiale met 'n korter lewensduur - beton, staalkabels of wapening - pas nie by die idee van behoud nie. Natuurlik kan aangevoer word dat hout of steenwerk ook nie so lank kan oorleef nie. Maar dit is nie so nie: die konstruksiestelsel het in noue verband met opknappingswerk ontwikkel, en die behoud van geboue in die regte vorm was 'n integrale deel daarvan. Herstelwerk is elke vyftig tot sestig jaar gedoen, dit wil sê gedurende hul bestaan het kulturele monumente al vyf tot ses restourasiesiklusse deurgemaak. Vandag, toe sommige van die fasiliteite deur die aardbewing beskadig is, is dit onmoontlik om materiaal in die restourasiewerk te gebruik, en die herstel daarvan moet met groter frekwensie uitgevoer word. Die hersteltyd vir 'n nuwe element sal later kom, maar in teenstelling met hout wat gesaag kan word sonder om van posisie te verander, benodig moderne materiale gewoonlik 'n volledige vervanging, dit sal duur en tydrowend wees. As u die fondament vervang deur 'n nuwe, sal u dit na 'n ruk weer moet doen.
Tradisionele Nepalese argitektuur het hout en klei gebruik om bakstene en mortel te vervaardig. In die antieke tyd was daar 'n meer in die Kathmandu-vallei, en die chemiese samestelling van die plaaslike klei en die eienskappe daarvan verskil aansienlik van ander klei: dit is byvoorbeeld baie sterk as dit gevries word. Kleimortel word dikwels deur bouers gekritiseer omdat hulle stof word as dit droog word. Hier is die situasie heeltemal anders: as gevolg van gereelde moesons word die plaaslike klei wat in die konstruksie gebruik word, voortdurend bevogtig, dit hou die verbinding met die natuur in stand, hou dit lewendig.
Moderne vervaardigingsmateriaal is ontwerp om die natuur te weerstaan. Natuurlike materiale is ook gekant teen die natuur, maar terselfdertyd is dit deel van die natuur en dit is die waarde daarvan.
Myns insiens kan goeie materiaal nie tot 'n aanwyser van sterkte gereduseer word nie, dit is nie 'n doel op sigself nie. Daar moet regtig goeie materiaal deur die natuur geskep word, en uiteindelik moet dit geabsorbeer word. As ons materiaal gebruik wat nie natuurlik herwin kan word nie, skep ons afval.
In watter mate deel ander spesialiste en organisasies wat by die heropbou betrokke is u standpunt?
Sudarshan Raj Tiwari:
- Die meeste Nepalese argitekte stem saam met my. Gelukkig ondersteun UNESCO ook my standpunt. Maar baie buitelandse konsultante dring daarop aan om moderne materiale te gebruik.
Hoe het die internasionale gemeenskap aan die heropbouwerk op die platteland deelgeneem?
Sanjaya Oppreti:
- Baie buitelandse kundiges het hul projekte en tegnologiese ontwikkelings kom aanbied. Nuwe geboue kan in landelike gebiede gevind word, gebou met houtbande of voorafvervaardigde panele, maar daar is baie min. Dit is basies gemeenskapsentrums of administratiewe geboue wat onmiddellik na die aardbewing met fondse van internasionale organisasies (Rooi Kruis en USAID) gebou is. Vir die demonstrasie van tegnologieë word hierdie kategorie geboue gewoonlik gebruik, aangesien die besluit om openbare fasiliteite te bou, deur 'n groot aantal belanghebbendes geneem word, insluitend regeringsinstansies, dit wil sê dit was makliker vir internasionale organisasies en buitelandse spesialiste om toestemming te kry vir hul konstruksie. Hierdie tegnologieë het egter nie in die private sektor wydverspreid geraak nie, en selfs staatsinstansies het nie buitelandse ervaring begin aanneem nie, omdat dit moeilik is om dit aan te pas by plaaslike omstandighede. Byvoorbeeld, vir die vervaardiging van houtbande is 'n materiaal van hoë sterkte nodig, bome met sulke eienskappe is feitlik afwesig in die gebiede wat deur die aardbewing geraak word.
Watter buitelandse ervaring met die uitskakeling van die gevolge van natuurrampe lyk vir u die mees toepaslike vir Nepal?
Kishore Tapa:
- Op die gebied van behuisingsrehabilitasie is dit die ervaring van Indië en Pakistan.
Sanjaya Oppreti:
- Na my mening is die ervaring van Indië uiters relevant, veral op die gebied van hervestiging van inwoners uit gebiede met die grootste seismiese gevaar.
Kishore Tapa:
– Ja, die kwessie van hervestiging is baie belangrik vir Nepal. Sommige nedersettings is weens 'n grondverskuiwing heeltemal vernietig. Die inwoners van hierdie dorpe moet eers verhuis word, maar dit is nie maklik nie. Baie van hulle wil nie trek nie, ondanks die feit dat die plek van hul vorige lewe gevaarlik is. Nepal het geen ondervinding van hervestiging van mense nie.
Sanjaya Oppreti:
- Eenkeer het ons na 'n seminaar in Gujarat gegaan. Daar het die Indiese regering die slagoffers van die aardbewing twee opsies aangebied: verhuising na veiliger gebiede, of die herstel van geboue op dieselfde plek in ooreenstemming met die reëls wat deur die regering ontwikkel is. Daar is 'n aantal voordele en voorregte aan setlaars gebied, insluitend makliker toegang tot krediet. Die res het geld ontvang vir restourasiewerk en die vooruitsig om lewensomstandighede te verbeter - vergassing van nedersettings, 'n toename in die toekenning van grond, ensovoorts. Ons het een van die betrokke dorpe besoek, 60% van die inwoners het na 'n nuwe plek getrek. Hierdie voorbeeld toon aan hoe belangrik dit is om mense 'n keuse te gee en 'n werkmeganisme te skep.
Natuurlik bestaan Indië en Nepal in verskillende toestande. Indië het 'n grondfonds wat gebruik is om hervestigingspersele te kies. In Nepal is die grondkwessie uiters ingewikkeld. Daar is min grond, dit is geleë in hoë bergagtige streke. Daarbenewens is finansiële en organisatoriese bronne in Indië baie effektief gemobiliseer deur aktiewe interaksie met internasionale nie-regeringsorganisasies.
Watter rol speel die Union of Architects of Nepal (SONA) om die gevolge van die ramp uit die weg te ruim?
Kishore Tapa:
- Onmiddellik na die aardbewing was ongeveer 250 argitekte betrokke by die ontleding van konstruksie-afval op kulturele erfenisterreine. Spanne argitekte is na die oudste nedersettings in die Kathmandu-vallei gestuur. SONA-lede het in 2015 'n projek voorberei vir 'n gedenkteken aan die slagoffers van die aardbewing, wat kosteplekke, toilette en 'n noodhulppos in Patan en Sankha ontwerp en opgerig het.
Persoonlik het ek deelgeneem aan die ontwikkeling van 'n projek vir tydelike behuising - 'n tweeverdiepinggebou met een verdieping (met 'n kombuis en 'n slaapkamer). Nie alle gesinne wat deur die aardbewing geraak is nie, het die voorgestelde plan gevolg, en sommige het tydelike huise met drie of vier kamers gebou volgens die behoeftes van hul huishoudings.
By die ontwikkeling van die projek het ons span die volgende beginsels gelei: hierdie wonings moet sterk genoeg wees om minstens twee jaar te hou; tydens die konstruksie daarvan, moet die noukeurige gebruik van boumateriaal wat die aardbewing oorleef het, voorsien word sodat hierdie materiale later weer gebruik kan word in die konstruksie van permanente behuising; tydelike skuilings moet geskik wees vir lae temperature en sikloontoestande (aangesien dit algemeen in dorpe op groot hoogte is).
Is daar personeeltekorte in die proses om restourasiewerk uit te voer?
Kishore Tapa:
- Daar is 'n konstante tekort aan gekwalifiseerde argitekte in Nepal, ondanks die feit dat ongeveer 250 argitekte jaarliks aan sewe universiteite in die land studeer, hoewel 50% van hulle dan na die buiteland gaan werk. In die nabye toekoms word die agtste opvoedkundige program voorberei vir die opening van die Universiteit van Kathmandu. Dit sal fokus op die opleiding van argitekte vir die hooglande: dit sal waarskynlik die eerste opvoedkundige program in sy soort ter wêreld wees.
