Die uitstalling [1964's Wereldtentoonstelling] het Walt Disney so beïndruk dat hy die ingenieur van Moses, William Potter, gehuur het om te werk aan die EPCOT-projek, die Experimental Prototype of Tomorrow's Settlement, wat hy in Florida wou bou. Daarbenewens het hy General Motors gehuur om 'n aantrekkingskrag vir die motor te skep, waarvan die opbrengs gebruik moes word om die eksperiment te finansier. Soos hy dit self gestel het, wou Disney 'n voorbeeldige stad vir 20 duisend inwoners bou, waar daar nie net huise nie, maar ook skole en besighede sou wees. Openbare vervoer sou monorail wees, motorverkeer sou ondergronds wees en die oppervlak daarvan sou voetgangers bly - ons staar vandag, 'n halwe eeu later, nog so 'n standaardelement van radikale stedelike konsepte in die gesig: toe hulle besluit het om 'n eksperimentele ekostad Masdar te bou in Abu Dhabi Daar is oorspronklik beplan om motorvoertuie daar te verbied en dit te vervang met outomatiese taxi's wat ondergronds beweeg.
Sover Disney se bewerings beoordeel kan word, is EPCOT beskou as 'n antwoord op Jane Jacobs se kommer oor die toekoms van stede. Met al die nuutgevonde materiële welvaart in Amerika en Brittanje in die sestigerjare, het die angs agter die fasade van eksterne vertroue gegroei dat die fisiese weefsel van die stad, op al sy oënskynlike krag, voortdurend op die punt van verval was. Die gesonde vlees van die stad kan te eniger tyd vernietig word deur selfs die mees algemene infeksie wat welvarende strate in krotbuurte verander. Disney was vol vertroue dat alles anders sou uitkom: 'Ons sal nie krotbuurte hê nie - ons sal dit net nie laat ontstaan nie. Ons sal nie grondeienaars hê nie, en dus manipulasie deur stemme. Mense sal nie koop nie, maar huise huur, en teen baie lae tariewe. Ons sal ook nie pensioenarisse hê nie: almal moet werk. ' Disney het een ding nie verstaan nie: om 'n stad te bou, was moeiliker as om 'n universiteitskampus, hospitaal of sakepark te bou. Alhoewel die stad 'n paar stedelike besittings het - werk, eet, slaap, inkopies doen en studeer - is dit uiteindelik nie 'n stad nie. Nie een van hulle nie Osman, nie Moses nie Disney nie, besef of glo dat demokratiese regering 'n kritieke rol speel in die vorming en daaglikse funksionering van 'n stad nie. Sonder die demokratiese aanspreeklikheid van die owerhede is dit onmoontlik om die vasgestelde take en die resultate van die implementering daarvan te ontleed; daar is geen kans om die wense van die armes en gemarginaliseerdes in ag te neem nie, en daar is geen waarborge dat openbare geld sal wees nie eerlik spandeer.
Walt Disney het nooit sy stad gebou nie, maar die Disney Corporation wat hy geskep het na die opening van die eerste Disneyland, het deelgeneem aan die ontwerp en oprigting van regte strate in regte stede - as die woord "eg" in hierdie konteks sinvol is. Winkelsentrums in Los Angeles, 'n opgeknapte Quincy Market in Boston, kantoorkomplekse in Silicon Valley - al hierdie projekte het iets te danke aan die kennis en vaardighede van Disney, sy idees oor die straat en voetgangers. Gedurende die tydperk toe Michael Eisner die Disney Corporation gelei het, lyk dit of die onderneming vasbeslote is om die smaak van die massas nader aan die hoë kultuur te bring. Die raad van direkteure het daarna Robert Stern, dekaan van die fakulteit argitektuur aan die Yale Universiteit, ingesluit. Michael Eisner het 'n nuwe pretpark buite Parys oorweeg en Robert Venturi en Denise Scott-Brown na die lesse van Las Vegas in sy landskoshuis genooi om sy strategie met 'n groep ander gerespekteerde argitekte te bespreek. Uiteindelik bestudeer Eisner die portefeuljes van byna al die vooraanstaande argitekte van ons tyd: Rem Koolhaas, Jean Nouvel, Michael Graves, Aldo Rossi, Frank Gehry en 'n dosyn ander bekendes het uitnodigings ontvang om gedetailleerde projekte in te dien, wat dui op 'n toename in die vlak van versoeke van die teikengehoor van Disney.
Die mees paradoksale in hierdie hele verhaal is die insluiting van Aldo Rossi op die lys. Vanuit so 'n besluit sou senator Joseph McCarthy genoeg kondrashka gehad het, anders sou hy waarskynlik Disney van anti-Amerikaanse aktiwiteite beskuldig het. Die feit is dat Rossi 'n Marxis en 'n jarelange lid van die Italiaanse Kommunistiese Party was. Hy het die plek van kollektiewe geheue in die stedelike omgewing bespreek en probeer om 'n element van poësie in die urbanisme te bring. Ondanks Rossi se politieke oortuiging, was Michael Eisner vasbeslote om hom te oorreed om vir Disney te werk, en uiteindelik het hy ingestem om 'n aantal bevele te aanvaar, maar dinge het nie goed verloop nie. Sy projek vir 'n timeshare-oord in Newport - in die vorm van 'n Middellandse See-dorp met 'n afskrif van 'n verwoeste Romeinse akwaduk - is nooit geïmplementeer nie, en Rossi het self geweier om aan Eurodisneyland deel te neem, ontevrede met die konstante inmenging van die klant in sy werk. "Persoonlik voel ek nie beledig nie en kon ek al die opmerkings oor ons projek tydens die laaste vergadering in Parys geïgnoreer het," het Rossi geskryf. - Toe Bernini na Parys genooi is om aan die Louvre-projek te werk, is hy gemartel deur amptenare wat voortdurend veranderings aan die projek geëis het om dit meer funksioneel te maak. Natuurlik is ek nie Bernini nie, maar u is ook nie die koning van Frankryk nie. '
Rossi se enigste Disney-projek wat voltooi is, was in Celebration, Florida. Dit is moeilik om te sê in watter kategorie hierdie 7 500 inwoners nedersetting, wat deur Disney Corporation geskep is na die dood van die stigter, behoort. Dit word meestal 'n dorpie genoem. Die mees onpartydige kenmerk van hierdie nedersetting, waar daar geboue is ontwerp deur vooraanstaande Amerikaanse postmoderne argitekte, waaronder Michael Graves, Robert Stern en Charles Moore, maar daar is geen openbare vervoer nie, behoort aan die Amerikaanse sensusburo en klink soos volg: ' statisties geïsoleerde area … Rossi het 'n kompleks van drie vrystaande geboue vir Disney-werknemers ontwerp. Die konfigurasie van die kompleks is ontleen aan die Pisa Campo Santo: die geboue is gegroepeer rondom 'n grasperk met 'n obelisk in die middel, en hul fasades bevat elemente van klassieke argitektuur. In die middel van Florida lyk hierdie ruimte surrealisties en vreemd, soos in 'n skildery van de Chirico.
Rossi was gefassineer deur hoe die monumente wat oorgebly het uit antieke stede oorleef, mettertyd verander en ons lewens vandag beïnvloed. Byvoorbeeld, tussen die stegies van die Toskaanse stad Lucca, kom jy op 'n ovaal vierkant omring deur 'n ring van residensiële geboue, waarvan die antieke Romeinse mure die basis was, en geleidelik besef jy dat hier eens 'n amfiteater was. In die Kroatiese stad Split het die paleis van Diocletianus behoue gebly - soos 'n fossiel in die middel van 'n moderne stad: geboue uit alle daaropvolgende tydperke het sy antieke mure aangehang. Rossi het maniere gesoek om hierdie historiese lae en afdrukke weer te gee in nuwe geboue en stede sonder hul eie verlede. En hy het 'n voorbeeld op die mees onverwagte plek gevind: die vereenvoudigde klassieke vorms van die geboue van die Karl-Marx-Alley in Oos-Berlyn, soos dit vir Rossi gelyk het, het die ingehoue grootsheid van die monumentale stad in diens gestel - hy wou nie laat dit nie raak nie - aan die proletariaat, nie aan die bourgeoisie nie.
In sy boek City Architecture het Rossi 'n nuwe begrip van die stad uiteengesit as 'die kollektiewe geheue van die mense wat daarin woon'. Volgens hom “is die stad self die kollektiewe geheue van mense; net soos geheue gekoppel is aan feite en plekke, is die stad 'n lokus van kollektiewe geheue. Hierdie verband tussen die lokus en die inwoners is die dominante beeld, argitektuur, landskap; en net soos feite in die geheue kom, word nuwe feite in die stad ingebou. In hierdie baie positiewe sin vul en vorm goeie idees die geskiedenis van die stad. '
In 'n ander afdeling van die boek definieer Rossi die begrip 'locus' as ''n spesiale en terselfdertyd universele verband wat bestaan tussen sekere plaaslike omstandighede en strukture wat op hierdie plek geleë is.' Terwyl Rossi se idees oor die stad as 'n fokuspunt vir die kollektiewe geheue van inwoners gekoppel is aan sy Marxistiese oortuigings en filosofie van strukturalisme, het dit baie gemeen met Disney se liefde vir Main Street USA as 'n herinnering aan die algemene Amerikaanse verlede - en daarom kan 'n beroep op Disney Corporation doen.
Rossi en Disney, elkeen op hul eie manier, het groot herinneringe, assosiasies en emosies deur ontwerp opgeroep. Rossi het die vorms van 'n tradisionele Europese stad diep in Florida in sy Disney-projek aangeneem in die hoop om die kantoorkompleks 'n sekere waardigheid en verfyning te gee. Maar alhoewel die werk van die Disney en Rossi visueel nogal oortuigend is, het dit nie inhoud nie. 'N Pretpark lyk miskien soos 'n stad, maar het nie die inherente veelvuldige betekenis daarvan nie, en daarom het Disney probeer om 'n komplekse stelsel soos 'n stad eenvoudig genoeg te maak om met dieselfde metodes te beheer as wat dit in Main Street USA gebruik het: 'n geleide voetgangersbeweging en mummers. Maar om 'n stad te vereenvoudig, beteken om alles te ontneem wat verseker dat dit as stad funksioneer. 'N Plek waar die probleem van armoede opgelos word deur mense wat hul werk verloor het - soos Disney voorgestel het - is nie 'n stad nie. Britse politici-konserwatiewes moet hieroor nadink, wat huise toelaes weier aan die gesinne wat in welvarende gebiede woon, wat volgens hulle nie staatsteun verdien nie.
